22. 古人「名」與「字」的關係,主要有「同訓」與「對文」兩種。下
列選項內名與字的說明,何者皆正確?
(A)杜甫字子美;韓愈字退之。前者為同訓,後者為對文
(B)蘇軾字子瞻;辛棄疾字幼安。前者為同訓,後者為對文
(C)朱熹字元晦;宰予字子我。二者皆為同訓
(D)端木賜字子貢;諸葛亮字孔明。二者皆為對文
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統計: A(1769), B(302), C(237), D(229), E(0) #1306522
統計: A(1769), B(302), C(237), D(229), E(0) #1306522
詳解 (共 8 筆)
#1402337
1. 韓愈 退之 對文(「愈」,勝。與「退之」是相反之義)
2. 曾鞏 子固 同訓(鞏、固同義)
3. 蘇軾 子瞻 同訓(「軾」:車前橫木,憑軾以瞻望前方)
4. 杜甫 子美 同訓(古人將男子美稱為甫)
5. 端木賜 子貢 對文(賜,賞賜。貢,進獻)
6. 辛棄疾 幼安 同訓(棄疾即安康)
7. 朱熹 元晦 對文(熹,光亮。晦,暗)
8. 宰予 子我 同訓(予、我同義)
9. 諸葛亮 孔明 同訓(孔,甚也;「明」、「亮」同義)
10. 王念孫 懷祖 對文(「孫」、「祖」為相對之義)
11 陶淵明 元亮 同訓(「明」、「亮」同義)
171
2
#1355886
相成(同訓)--名與字意義相同
相反(對文)--名與字意義相反。
51
1
#1355925
古代文人有名有字,出生三個月後由父親取名,成年行冠禮(20歲)時取字。二者都是由父親或尊長所取,在意義上還有一定的聯系,即所謂「名字相應」,字往往是名的解釋和補充 。
名與字的呼應最常見有兩種:
1.相成(同訓)--名與字意義相同。
如:曾鞏字子固,「鞏」、「固」是同義詞(「子」則為男子美稱);蘇軾字子瞻,「瞻」是向前看,說明「軾」(車廂前的橫桿)的作用;王安石,字介甫,是取義於易經豫掛「介於石」(意志似磐石不移)之意。諸葛亮字孔明、歐陽修字永叔。
2=相反(對文)--名與字意義相反。
如:韓愈字退之,「愈」與「退」為反義,有相互制衡之意;孔子弟子子貢,姓端木,名賜,字子貢(賜:上對下的給予,貢:獻東西給君王)。朱熹,字元晦。
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#2605800
同訓 名與字意義相同 對文 名與字意義相反
(B)同訓 (C)對文/同訓 (D)對文/同訓
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0
#1357340
(古人將男子美稱為甫)
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