26. 「南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。 儵與忽謀報渾沌之德,曰:『人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。』日鑿一竅,七日 而渾沌死。」(《莊子‧應帝王》)關於此文,下列敘述何者正確?
(A) 儵與忽,借指自然素樸的狀態;渾沌,則比喻外在的有為造作。
(B) 渾沌之死乃因儵與忽的報答操之過急,若能循序漸進方有成效。
(C) 儵與忽為渾沌鑿竅的行為,反映了「愛之適足以害之」的情形。
(D) 此文旨在說明人與自然間應消除隔閡,才能達物我合一的境界。

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(A) 儵與忽,比喻外在的有為造作;渾沌...
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#6208746
道家強調的是清靜無為,所以B選項的循序漸進這就不符合道家的清靜無為
所以儵忽的這個行為以為是對渾沌好,但其實卻是在害他。
這也違反了道家的無為而治。
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儵:ㄕㄨˋ。(adj)青黑色。(adv)忽然、快速
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自然素樸的狀態是「渾沌」,
儵與忽才是代表「有為造作」的一方。
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南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾...
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