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學士後中醫◆國文
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107年 - 107 中國醫藥大學_學士後中醫學系入學招生考試試題:國文#69142
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27. 臺灣俗諺「賣茶講茶香,賣花講花紅」意思是:
(A) 强詞奪理
(B) 自吹自擂
(C) 左右逢源
(D) 八面玲瓏
(E) 兩全其美
答案:
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統計:
A(2), B(850), C(10), D(14), E(0) #1793211
詳解 (共 1 筆)
yu
B1 · 2018/06/19
#2860789
賣茶講茶香,賣花講花紅釋義:賣茶的說茶香...
(共 126 字,隱藏中)
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相關試題
1. 「盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅」並未使用「因為」、「所以」,但前後兩句仍各表達 出一種因果關係。閱讀下列詩句,其中文義並未具有此關係的選項是: (A) 海內存知己,天涯若比鄰 (B) 不才明主棄,多病故人疏 (C) 野曠天低樹,江清月近人 (D) 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟 (E) 草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕
#1793185
2. 祝賀大學同學診所開業,下列題辭何者不恰當? (A) 功侔相業 (B) 祕傳金匱 (C) 業紹陶朱 (D) 扁鵲復生 (E) 方列千金
#1793186
3. 有關此文的說明,下列敘述何者正確? (A) 學藝需溫故知新,熟能生巧 (B) 學藝當置身自然,方得與浩氣俱,與造物者遊 (C) 學藝有如觀想,再加上人工造作,真積力久則入 (D) 學藝如觀山水之勢,需因時制宜,則自然心領神會 (E) 學藝通過心存目想,心手轉化,由畫家造化之功,達畫藝自然天趣
#1793187
4. 依照上文,宋迪論述了繪畫藝術創作的具體過程,若分為三個階段,依序應為: (A) 心中之象—山水之象—筆下之象 (B) 山水之象—心中之象—筆下之象 (C) 眼中之象—手中之象—胸中之象 (D) 山水之象—筆下之象—心中之象 (E) 胸中之象—眼中之象—手中之象
#1793188
5. 根據上文,有關「活筆」的意涵,何者恰當? (A) 山水畫不宜近觀,只可遠眺 (B) 特別重視筆墨線條,可奪造化之功 (C) 作品不類人為,隨意命筆,畫境天成 (D) 以絹素倚貼敗牆,獲得心存目想山水之象 (E) 先了然於目,因不類物象,再朝夕觀之而生機盎然
#1793189
6. 「《易》曰:『德薄而位尊,智小而謀大,□□□□□,鮮不及矣。』是故德不稱其任,其 禍必酷; 能不稱其位,其殃必大。」(王符《潛夫論.忠貴》)依據上下文意,□□□□□ 處可填入的適合文句為: (A) 才疏而學厚 (B) 力少而任重 (C) 心高而氣傲 (D) 見短而識淺 (E) 位卑而權貴
#1793190
7. 「聚沙成塔」之於「集腋成裘」的詞語關係,猶如下列何者? (A) 「指鹿為馬」之於「顛倒黑白」 (B) 「披星戴月」之於「玩歲愒時」 (C) 「妙筆生花」之於「江郎才盡」 (D) 「青青子衿」之於「沉吟至今」 (E) 「麻木不仁」之於「關懷備至」
#1793191
8. 有關《韓非子.喻老》:「千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尋之室,以突隙之煙焚。」的意涵, 下列詮解何者與之不相應? (A) 人生、世事充滿不對稱的變數 (B) 意近於「星星之火,可以燎原」 (C) 行事需防微杜漸,因禍患常積於忽微 (D) 擁有某項領域之出類拔萃者,更需避免存有致命之破綻 (E) 「人中呂布、馬中赤兔」的呂布,因不護細行而名揚立萬
#1793192
9. 《蘇沈良方・點眼熊膽膏》:「菊花、黃蘗、鬱金………上并細研,羅過,再研如麵。…… 此本舒州甘露山儼長老方,治目疾殊聖。久患瘀肉瞼爛諸疾,點此無不差者。暴赤目風痒, 只點兩三次即差。有人瘀肉滿眼,用此亦消盡,清明如未病時。」下列蘇軾詩句相關文意, 何者能運用此段旨意? (A) 巡城已困塵埃眯,執朴仍遭蟣蝨緣。欲脫布衫攜素手,試開病眼點黃連 (B) 靈水先除眼界花,清詩為洗心源濁。騷人未要逃競病,禪老但喜聞剝啄 (C) 病眼不眠非守歲,鄉音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感髮稀 (D) 嗟余老矣百事廢,欲尋舊學心茫然。問龍乞水歸洗眼,欲看細字銷殘年 (E) 湖上青山翠作堆,蔥蔥鬱鬱氣佳哉。笙歌叢裏抽身出,雲水光中洗眼來
#1793193
10. 《禮記・學記》中載:「大學之教也,時。教必有正業,退息必有居。學,不學操縵,不能 安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之於學 也,藏焉脩焉,息焉游焉。」有關這段話,下列說明何者恰當? (A) 「大學之教也,時」意謂大學之教,按時序安排課程 (B) 「藏焉脩焉,息焉游焉」意謂君子之學,能用行捨藏與閒暇休憩 (C) 「不學雜服」之「雜服」與「吾少也賤故多能鄙事」之「鄙事」相同 (D) 「教必有正業,退息必有居」意謂大學之教以經典為主,課後居家休息再默記 (E) 「不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩」指出學習樂、詩必先玩樂與善博喻
#1793194
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