28.中國人性論的主張，會影響教育的方向和手段，以下敍述何者為非？
(A)孟子主張性善，故教育須啓發人性之四端仁義禮智
(B)告子主張性無善惡，提出人性如水之就下，故教育要順性而為
(C)荀子主張性惡，故教育須積善，以禮樂化性成偽
(D)王充批判天人感應說，故在教育上具批判精神而無法成就文化傳統

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統計： A(112), B(1027), C(342), D(913), E(0) #1560567

詳解 (共 10 筆)

#1865224
告子曰:「性猶湍水也，決諸東則東流，決諸...
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#2402570
告子曰:「性猶湍水也，決諸東則東流，決諸...
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#2639253
B選項後半部為孟子所說告子曰：人性之無分...
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#2365263
告子以水無分東西喻是性無分善惡，皆以人性...
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#3947136
告子主張性無善惡，提出人性如水之就下，故...
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#4038434
回覆B7荀子主張性惡說，所以人一出生就是...
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#4054839
性無善無惡說：這一派主張人的本性生來並無...
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#3375714
孟子反駁告子：水信無分東西，無分上下乎？...
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#3264855
C怎麼解釋呢？
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#6445162
選項中說「人性如水之就下」，意味人性如水向下，要透過教化導正，這個說法其實是荀子的觀點，不是告子的。

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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#3169973
未解鎖
告子說：「人性之無分於善不善也，猶水之無...
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