3下列詩詞中，不是用來歌詠「梅花」的選項是：
(A)無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故
(B)春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宫。應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風
(C)不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今
(D)雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐

A不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又輾為灰塵，只有芳香依然如故。

這首《卜算子》以“詠梅”為題，這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖“的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。

C梅花不願受半點塵埃的污染，卻自己甘心待在竹籬茅舍邊。只因一時失誤，結識了林和靖，才惹得詩人們作詩論梅的說到今天。

(C)不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今 

翻譯： 她向來是不肯受半點塵埃玷污的，雖然是開在竹籬茅舍邊，卻是自己心甘情願。只因不小心結識了癡情的林和靖，惹得詩人們把它當作話題，一直談論到今天。

欣賞：歷代詠物詩都喜愛以梅、蘭、竹、菊作為詠物的對象。其中梅花的耐寒芳潔，便成了詠梅的特性。王淇的詠梅詩也是如此。首兩句寫梅不受塵埃污染，有高潔本性，雖居竹籬茅舍邊，卻不求奢華。三、四兩句，用林和靖隱居不仕，好梅成痴的典故，引來詩趣。

(B)春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宫。應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風

杜鵑, 關鍵字 

 杜鵑啼血，說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。中國古代有「望帝啼鵑」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨淒悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯繫在一起。

古詩詞中的杜鵑啼血

唐白居易《琵琶行》

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

唐李商隱《錦瑟》

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

唐溫庭筠《碧磵驛曉思》

月落子規歇，滿庭山杏花。

宋文天祥《金陵驛》

「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」

宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》

生涯零落歸心懶，多謝殷勤杜宇啼。

原文網址：https://kknews.cc/news/p9r5e2.html