8滕子京負大才，為眾忌嫉。自慶帥謫巴陵，憤鬱頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐 後貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求〈岳陽樓記〉， 故記中云：「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」其意蓋有在 矣。（范公偁《過庭錄》）依據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)滕子京被貶到巴陵，忿忿不平之情，溢於言表
(B)滕子京才能出眾，范仲淹與之交好，深惜其才
(C)「正患無隙以規之」，意謂滕子京雖被貶謫，但爲人處世並無缺失
(D)「其意蓋有在矣」之「意」，除了安慰之外，同時有間接規勸之意

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統計： A(273), B(286), C(1456), D(233), E(0) #935578

詳解 (共 4 筆)

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翻譯： 滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統帥降職到巴陵郡，他的悲憤鬱悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同年考中進士，兩人關係很好，也很愛惜他的才華，害怕他以後遭到迫害。然而滕子京豪邁自負，很少聽別人規勸，范仲淹正擔心沒有機會來規勸他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他的意思大概是在規勸好友了。
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　範仲淹的《岳陽樓記》已成為中華民族文化精華的一部分。『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的名句，堪稱為千古絕唱，被一代代人傳頌著。

　　範仲淹出身貧寒，為官以後始終嚴以律己，惟以人民疾苦為念，並以所得俸祿在家鄉置『義田』千畝，救濟族中貧寒的人，死後無余財；在朝廷則敢于直言進諫，被歐陽修譽為『立朝有本末』，雖屢遭貶謫，而全不在意。他一生所為，証明他確實有這樣的抱負，決非虛語。

　　滕子京與範仲淹為同榜（宋真宗大中祥符八年，即西元1015年）進士，兩人交誼頗厚。北宋仁宗慶歷四年（西元1044年），滕宗諒（號子京）被誣陷擅自動用官錢謫貶岳州（今岳陽）任軍州。他到岳州後，『憤鬱頗見辭色』，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：『落甚成？只待憑欄大慟數場。』可見他的情緒極為低落。他想到了同科範仲淹，想請他為名樓寫篇記。滕子京知道範仲淹沒有到過岳陽，在致範仲淹《求書記》時，附寄了一張《洞庭晚秋圖》，並說：『山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。』

　　滕子京雖然與範仲淹志同道合，但從思想境界到立身處世都與範仲淹有差距，至少不如範仲淹成熟。是時，範仲淹擔心著滕子京的前程，正想伺機規勸，恰好滕子京來信約他作岳陽樓記，于是範仲淹欣然命筆，這才有了『不以物喜，不以己悲』這樣的『委婉語』。範仲淹的《過庭錄》有詳細的記述：『滕子京負大才，為眾所嫉。自慶歷謫巴陵，憤鬱頗見辭色。文正（範仲淹謚號）與之同年友善，愛其才，恐後貽禍；然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記，故記中雲：「不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」其意蓋有在矣。』範仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規勸他要『不以物喜，不以己悲』，試圖以自己『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的濟世情懷和樂觀精神感染老友。
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 貽

yí  ㄧˊ

　1. 贈給。

　2. 遺留，留下：～害。～誤（使受到壞的影響）。～訓。～笑大方（讓內行見笑）。


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滕子京負大才，為眾忌嫉。

滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，

自慶帥謫巴陵，憤鬱頗見辭色。

從慶陽統帥降職到巴陵郡，他的悲憤鬱悶之情常常表現在文章中和臉上。 

文正與之同年，友善，愛其才，恐後貽禍。

范仲淹和他同年考中進士，兩人關係很好，也很愛惜他的才華，害怕他以後遭到迫害。 

然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規之。

然而滕子京豪邁自負，很少聽別人規勸，范仲淹正擔心沒有機會來規勸他。 

子京忽以書抵文正，求〈岳陽樓記〉， 故記中云：

滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說 

「不以物喜，不以己悲」，

「不以物喜，不以己悲」， 

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。 

其意蓋有在矣。

他的意思大概是在規勸好友了。 

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