3. 下列繪畫論著，何者不是顧愷之所作：
(A)《論畫》
(B)《畫山水序》
(C)《畫雲台山記》
(D)《魏晉勝流畫贊》

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統計： A(197), B(1076), C(151), D(195), E(0) #216677

詳解 (共 3 筆)

#242960

宗炳《畫山水序》:

「聖人含道映物，賢者澄懷味象……夫聖人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂。」


 

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#270320
顧愷之是留有作品的中國最早畫家，也是最早對繪畫原理有深入研究的藝術理論家，他所寫的「魏晉勝流畫贊」、「畫雲台山記」、「論畫」等文章，幸運地存留下來。

 

顧愷之流傳下來的畫不多，只有「女史箴圖」、「洛神圖」和「列女圖」三幅。

女史箴圖一九三○年，賣給大英博物館。

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#540973
《画山水序》（南朝宋）宗炳 撰
　　聖人含道應物，賢者澄懐味像。至於山水，質有而趨靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之遊焉。又稱仁智之樂焉。夫聖人以神法道而賢者通，山水以形媚道而仁者樂，不亦幾乎？余眷戀廬、衡，契闊荆、巫、不知老之將至。愧不能凝氣怡身，傷跕石門之流，於是畫象布色，構兹雲嶺。
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