阿摩線上測驗
3. 3.「彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？」（蘇軾〈超然臺記〉）根據上文，下列選項符合文意的是：
(A)勝負結局直至最後才知曉
(B)彼高大我渺小，難以較量
(C)受制於物，未能盡窺全貌
(D)以管窺天，萬物盡在其中
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統計： A(36), B(62), C(554), D(65), E(0) #2058820
統計： A(36), B(62), C(554), D(65), E(0) #2058820
詳解 (共 3 筆)
abc
#3568719
關鍵句
如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？
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短腿泡芙
#4634861
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。
世人求福而避禍，是因為福可喜而禍可悲。
人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。
人的慾望無窮無盡，可是能夠用來滿足我們慾望的物質卻有限。
美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。
分辨好和壞的考慮在內心交戰，取捨的決擇在眼前紛亂錯雜地出現，結果，可樂的事往往很少，而可悲的事常常很多，這就是求禍而避福。
夫求禍而辭福，豈人之情也哉？
求禍而避福，難道是人之常情嗎？
物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。
不過是被物慾遮蔽著心竅啊！人們常轉遊於事物之內，而不能優遊於事物之外。
物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。
事物並沒有絕對的大小，從它的裡面來看，無一不是又高又大的。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？
它們高大地聳立在我們面前，常使我們迷惑不解，捉摸不定，好像從縫隙裡看別人爭鬥，又怎能知道誰勝誰負呢？
是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
因此，愛好和厭惡的想法交互產生，憂傷和快樂的情感因而出現，這不是十分悲哀嗎？
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