34.關於上文蘇軾所作之歌的寫作特色，敘述最適當的是：
(A)上闋寫景，藉由「蘭芽短」、「沙路淨」、「子規啼」描寫秋日清幽
(B)下闋抒懷，化用白居易詩句，抒發了「世殊事異，其致一也」的悲懷
(C)藉問言志，以「無再少」的質疑，傳達「烈士暮年，壯心不已」襟抱
(D)觸景生情，觀蘭溪之水西流而興發「逝者如斯夫，不舍晝夜」的感嘆

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統計： A(73), B(77), C(300), D(91), E(0) #2379419

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#4249620
「蘭芽短」、「沙路淨」、「子規啼」這幾句...
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#5170746

(A)上闋寫景，藉由「蘭芽短」、「沙路淨」、「子規啼」描寫春日清幽


(B)下闋抒懷，化用白居易詩句，抒發了從容自信、曠達樂觀的人生豪情。


(C)由「誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞」，推知：(C)的敘述最恰當。
     

(D)觀蘭溪之水西流而興發「烈士暮年，壯心不已」襟抱。

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(A) 上闋寫景，藉由「蘭芽短」、「沙路淨」、「子規啼」描寫秋日清幽
「蘭芽短」、「沙路淨」、「子規啼」應為春日之景。
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(B) 下闋抒懷，化用白居易詩句，抒發了「世殊事異，其致一也」的悲懷
「世殊事異，其致一也」意指雖然時代不同，事物變異，但是人們感慨的原因還是一樣的。出自王羲之〈蘭亭集序〉。蘇軾文中展現曠達之意，並無感傷悲懷。
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(C) 藉問言志，以「無再少」的質疑，傳達「烈士暮年，壯心不已」襟抱
以「無再少」的提問，帶出「君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞」的回答。以蘭溪之水尚能西流，比喻年老後亦能保有年少壯心。
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(D) 觸景生情，觀蘭溪之水西流而興發「逝者如斯夫，不舍晝夜」的感嘆
「逝者如斯夫，不舍晝夜」感嘆時光如流水，東流消逝，一去不回。蘭溪之水西流，則比喻年老後亦能回復年少壯心，並非感嘆時光一去不回。
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語譯:
黃州東南三十里的地方是沙湖，又名螺師店，我在那裡買了田地。因為前去看田而染上疾病，聽說麻橋人龐安常長於醫術，是個聾子，就前往求醫。龐安常雖然耳聾，但聰明才智超越常人，用紙寫字給他看，還沒寫幾個字，他就能深刻明白這人的意思。我和他開玩笑說：「我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們都是一時奇異的人。」病好之後，我和他一同遊覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右，有王羲之的洗筆泉，泉水很甘甜，下方靠近蘭溪，溪水向西流。我作了一首歌：「山下短短的蘭花嫩芽浸在溪水裡，松林裡乾淨的沙石路上，沒有一點汙泥，傍晚的
雨瀟瀟落下，子規鳥正在啼鳴。誰說人年老了就不可能再回復青春年少呢？你看看那蘭溪之水吧，還能回流向西呢，不要在老年時感嘆時光流逝。」這一天，我們開懷暢飲才回去。
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#3085434
未解鎖
Ａ＿「蘭」、「芽」、「子規」都是屬於初春...
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