4 《左傳》昭公二年記載「自齊聘於衛，衛侯享之。北宮文子賦〈淇澳〉 ，宣子賦〈木 瓜〉。」上文〈淇澳〉 、〈木瓜〉是《詩經》篇名，二人賦詩酬答，其用意正是孔子所 謂的：
(A)依於仁，游於藝
(B)不學詩，無以言
(C)詩可以興，可以觀
(D)多識於鳥獸草木之名

(A)依於仁，游於藝（出自：論語 述而）

→完整句子是：志於道，據於德，依於仁，游於藝。

翻譯：心心念念都往道上走，守著道不離開。心念一有偏差，就杖持明德來反省修正。與人相處時，對人親切厚道。學習各種技藝、專業，要沉潛深入。

(B)不學詩，無以言（出自：論語 季氏）

→這句話出自陳亢（孔子弟子）某次向伯魚（即孔鯉，為孔子的兒子）詢問老師有無傳授什麼獨門秘技給自己的兒子，後透過伯魚的回答才知道《詩經》的作用和君子不會偏愛兒子

翻譯：不學詩，就不能掌握說話的技巧。

(C)和(D)出自同一段話，所以一併解釋（出自：論語 陽貨 ）

→完整句子是：小子！何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀 (C)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名 (D)。

翻譯：同學們，為什麽不學詩呢？學詩可以激發熱情，可以提高觀察力，可以團結群衆，可以抒發不滿。近可以事奉父母，遠可以事奉君王；還可以多知道些鳥獸草木的名字。

資料來源：

論語 陽貨

論語 季氏

論語簡說 (一五四)

自齊聘於衛，衛侯享之。北宮文子賦〈淇澳〉 ，宣子賦〈木瓜〉。

韓宣子從齊國到衛國聘問。衛襄公設享禮招待他。北宮文子賦《淇澳》這首詩，韓宣子賦《木瓜》這首詩。

不學詩，無以言

不學詩經，就不會說話。

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