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4. 司馬談〈論六家要旨〉曰：「其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。」上述這段文字，最有可能是描述哪 一家的思想特色？
(A)法家
(B)陰陽家
(C)儒家
(D)道家
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統計： A(23), B(163), C(26), D(660), E(0) #3107734
統計： A(23), B(163), C(26), D(660), E(0) #3107734
詳解 (共 7 筆)
感謝主112應屆上岸!
#5829708
面對九流十家的題目，做考古題做久後，大概有一些的敏感度......
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法家: 法、罰、勢
道家: 無、不、虛無、無為而治
儒家: 仁義、民貴、中庸、禮
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ありがとう 阿摩 113上岸
#5905795
九流十家一稱出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》，班固以儒家觀點編書，評論各家思想，「諸子十家；其可觀者，九家而已。」
九流十家包括司馬談〈論六家要旨〉的六家：「道德﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑陰陽」，即是現在流行的順序：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家。
另外四家是 縱橫家、雜家、農家、小說家，當中以小說家不入流, 知名度亦較低。
《漢書・藝文志》持諸子百家出於王官論：
「道家者流，蓋出於史官（史官掌紀錄典籍）。」
「儒家者流，蓋出於司徒之官（司徒掌教育）。」
「墨家者流，蓋出於清廟之守（清廟之守掌祀典）。」
「名家者流，蓋出於禮官（禮官掌禮秩）。」
「法家者流，蓋出於理官（理官掌刑法）。」
「陰陽家者流，蓋出於羲和之官（羲和掌星曆）。」
「縱橫家者流，蓋出於行人之官（行人掌朝覲聘問）。」
「雜家者流，蓋出於議官（議官乃諫官議郎之屬）。」
「農家者流，蓋出於農稷之官（神農、后稷教民稼穡）。」
「小說家者流，蓋出於稗官（稗官乃小官)。」
「小說家」以外的九家即為「九流」,與「三教九流」的「九流」相同。
九流十家包括司馬談〈論六家要旨〉的六家：「道德﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑陰陽」，即是現在流行的順序：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家。
另外四家是 縱橫家、雜家、農家、小說家，當中以小說家不入流, 知名度亦較低。
《漢書・藝文志》持諸子百家出於王官論：
「道家者流，蓋出於史官（史官掌紀錄典籍）。」
「儒家者流，蓋出於司徒之官（司徒掌教育）。」
「墨家者流，蓋出於清廟之守（清廟之守掌祀典）。」
「名家者流，蓋出於禮官（禮官掌禮秩）。」
「法家者流，蓋出於理官（理官掌刑法）。」
「陰陽家者流，蓋出於羲和之官（羲和掌星曆）。」
「縱橫家者流，蓋出於行人之官（行人掌朝覲聘問）。」
「雜家者流，蓋出於議官（議官乃諫官議郎之屬）。」
「農家者流，蓋出於農稷之官（神農、后稷教民稼穡）。」
「小說家者流，蓋出於稗官（稗官乃小官)。」
「小說家」以外的九家即為「九流」,與「三教九流」的「九流」相同。
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