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4. 學者威里斯（P. Willis）所著《學習勞動》（Learning to Labour）一書，主要在提醒我們教
育人員應該注意學校的什麼現象？
(A) 經濟資本
(B) 階級再製
(C) 意識形態
(D) 文化霸權
統計： A(129), B(2094), C(562), D(400), E(0) #2928282
詳解 (共 10 筆)
P. Willis《學習成為勞動者》(Learnig to Labour) 一書中提出勞工階級的反學校文化。(抗拒文化論)
勞工階級小孩於學校的行為表現亦反映勞工階層次文化，他們對學術知識與資格文憑表現出輕蔑的態度。
P. Willis 提出青少年次文化具有「文化創生」( cultural production)之觀點，學生並非全然順從地完成社會化。青少年文化的「反動」性格，常具有相當的批判性，在日常生活中使用的媒體文化，如看電視、聽音樂、追求時尚等，發現青少年不但未被媒體的意識形態控制，相反地，他們常常能自由創造出新的意義，享受其中的樂趣，充分的表現出反霸權的意識形態
文化創生（Cultural Production）也稱為「文化世襲」
反抗文化是次文化的一種，否定或拒絕社會主流文化的規範與價值，並建立另類的生活型態。例如勞工階級孩子抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後又淪為勞工階級。學生並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定而成為勞工階級。但如此作法無法真正威脅到資本主義，反而使此體制能夠更順利運作-->結果正巧符應資本社會的階級再製
Paul Willis《學習成為勞動者》（Learning to Labour）重點整理
1. 反學校文化（Counter-School Culture）
• 勞工階級學生對學校文化（學術知識、資格文憑）表現輕蔑態度。
• 在學校中展現抗拒權威、反叛行為，如不服從教師、不重視學習。
• 此行為反映勞工階級的次文化（subculture），與主流價值相對立。
2. 文化創生（Cultural Production）
• 青少年並非被動接受社會化，而是主動創造自己的文化。
• 透過音樂、時尚、電視、媒體等，賦予這些文化內容新的意義。
• 具有**反霸權（anti-hegemonic）**的特性，試圖挑戰主流意識形態。
3. 反抗文化（Resistance Culture）與階級再製（Class Reproduction）
• 勞工階級學生的反學校文化，使他們最終仍回到勞工階級。
• 他們並非被動接受，而是主動選擇這種生活方式，拒絕學術路線。
• 但這種反抗並未真正威脅資本主義，反而幫助階級體制的延續，符合資本社會的需求。
4. 核心結論
• 表面上：勞工階級學生透過反學校文化挑戰體制。
• 實際上：這種文化反而強化了階級再製，維持社會不平等。
• 最終結果：學生離開學校後仍進入勞工階級，無法真正改變社會結構。
