5. 下列對聯的斷句，何者正確？
(A)日光照明滿，大千佛世界；華香供養是，第一波羅蜜
(B)出有車，食有魚當世，孟嘗能客我；裘未敝，金未盡今年，季子不還鄉
(C)覺世牖民，詩書易象，春秋永垂道法；出類拔萃，河海泰山，麟鳳莫喻聖人
(D)不論有詩無詩，開三徑而盤桓，常客來可人，花放如願；亦知此境何境，攬一園之朝暮，也水解行地，山知繞樓

日光照明，滿大千佛世界
華香供養，是第一波羅蜜
這是歌頌釋迦牟尼佛的對聯。
佛光猶如陽光遍照，充滿著整個大千世界(大千就是一尊佛的教化區)；
天雨花香供養著的，就是要度盡一切眾生那一位 (第一波羅蜜：度盡一切眾生。)

覺世牖民，詩書易象春秋，永垂道法
出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻聖人
這是歌頌孔子的對聯。
甦醒世界，誘導人民。有詩、書、易、春秋，樹立的道德法規，永垂於後世；
才能超越一般人，以河、海、泰山、麟、鳳，都不足以比喻這位聖人。

不論有詩無詩，開三徑而盤桓，常客來可人，花放如願
亦知此境何境，攬一園之朝暮，也水解行地，山知繞樓
這聯詠一田園勝境(余不知其所在)。
不論有沒有詩詞吟詠，我已在園中開闢三條小徑以供玩賞(三徑：漢‧蔣詡住的地方，園中開三徑，只與逃名不出之士交往)，經常往來的都是性情可取、有才德的客人，各種鮮花能如我所願地開放；
知道這裡不是什麼有名地方，但早晚能有不同的景色，流水同樣知道該流經那些地方，青山亦懂得如何環繞著一角小樓。

一般人常以為「也」字為句末助詞，殊不知「也」字在這裡為副詞，解作「同樣」。

「仄起平收」是指同一句子內 (不論是五言或七言)，第二字為仄聲，末字為平聲的句式。你的疑問應該是：上聯末字是否一定要仄聲？下聯末字是否一定要平聲？

一般而言，對聯應該是上句平、下句仄，這稱為「正格聯」，這是受了律詩中的對仗句的影響。因為對聯本身就是律詩對仗句的一種演變，而絕大部分律詩都是押平聲韻，在必須對仗的頜、頸聯中，上句都以仄收，下句都以平聲。

但隨著押仄韻的律詩和詞逐漸普遍，對仗句中也會有上句平、下句仄的現象。這稱為「變格聯」。

但對初學者而言，余以為應以「正格聯」為學習楷模。

日光照明，滿大千佛世界 (仄平仄平，仄仄平仄仄仄)
華香供養，是第一波羅蜜 (平平平仄，仄仄仄平平仄)
1. 嚴格來說，它不算是對聯，因為無論對仗、平仄都有不合的地方。由於「波羅蜜」是音譯，如讀作” me”音，就是平聲。
2. 不能單憑句末平仄分別上下聯，還要看句子的意思和關係。
3. 題目問的是斷句是否正確，這要從文理來思考，而不是句末平仄。