5. a三山實驗、b 自我中心語言（egocentric speech）、c 私我語言（private speech）、d 直覺時期（intuitive period）、e潛在發展區域（zone of proximal development）、f保留概念（conservation）、g 鷹架作用（scaffolding）。下列敘述何者正確？
(A)bdf都與Piaget 有關
(B)acd 都與Piaget 有關
(C)beg 都與Vygotsky 有關
(D)cdg 都與Vygotsky 有關

Piaget -a三山實驗、b 自我中心語言（egocentric speech）、d 直覺時期（intuitive period）、f保留概念（conservation）

Piaget

a三山實驗:皮亞傑將一個大型三座山的模型擺放在1歲孩子與實驗者之間的桌子上，並於模型中放置一個娃娃，讓孩子描述娃娃所看到的景象是什麼，但在實驗中證明1歲的孩子無法運用「設身處地」的思考方式，孩子都是以自己所看到的景象作回答，因為他就是認為娃娃看到的景象就應該和自己看到的一樣。
這個時期的孩子認為自己就是這個宇宙的中心，其他人的想法和我自己的想法不會有任何不一樣，有時我們覺得孩子固執得很，其實是因為孩子在這個皮亞傑稱之為「感官動作期」的階段，即一切都以直接的感官接收為主；1歲半之後進入前操作期，但自我中心的認知不會馬上消失，孩子必須隨著心理逐漸成熟之後意識到：「原來別人和我想的不同」，且越來越能同理他人感受。

b 自我中心語言（egocentric speech）Piaget認為自我中心語言係屬於幼兒本身對自己的表述，只有自己的觀點，無法有他人的觀點，這種現象到了具體運思期，隨著兒童能夠具體運思，與同儕的互動增加後，便會被社會性語言所取代，所以Piaget 認為自我中心語言在功能上不若社會性語言來得強。(Vygotsky對於幼兒只對自己說話或不針對特別聽眾的說話， 也稱之為自我中心語言， 不過往後學者研究有關Vygotsky自我中心理論的學者，多改以私語一詞來指稱幼兒這類自言自語的現象。

d 直覺時期（intuitive period）

n心智運思前期(二至七歲)

    1.前概念時期（2-4）

    (1)符號性思考的出現

•    以一個東西（語言或物體）代表或象徵其他東西的能力

•    出現假扮遊戲

     (2)對使用符號象徵的新觀點

     (3)前概念推理的不足

•    泛靈論

•    預設因果或橫跨式推理

•    自我中心主義

•    表象/實在的區辨

   2.直覺時期（4-7）

     (1)分類與整體/部分關聯

     (2)沒有保留概念

•    集中化

•    缺乏可逆性

f保留概念（conservation

n具體運思期(七至十一歲)

     1.運思思考的一些範例

          (1)保留概念:即兒童在面對物體的轉換過程時（如物體形狀、 位置、方向改變時），能了解到該物體的若干特性（如大小、長度、數量等）仍維持不變

          (2)分類

          (3)相關的邏輯

–   心理排序

–   轉換性：A>B   B>C   A>C

      2.具體運思期的接續性

•    平行差距

      3.具體運思思考的一項重要限制

•    只對真實的或可想像的物體、情境或事件運用其運思基模

）

Vygotsky

c 私我語言（private speech）=自言自語.維高斯基(L. Vygotsky)認為私我語言是一種自我引導的方式

e潛在發展區域（zone of proximal development)學習者現時及實際可達到的發展的差距。換句話說，就是學習者的學習能力以內，但暫時未能理解的知識。 與Jim Cummins的「資訊＋1」理論很相似。

g 鷹架作用（scaffolding)鷹架是一個介乎學習者有能力與沒有能力獨力完成的工作之間。假若沒有人協助學習者去把新的知識與舊有的知識聯繫，學習者一般不能獨自跨過“潛在發展區域”.所以教師和教學就要做孩子的鷹架。

Piaget 自我中心語言的主要論點

自我中心語言(egocentric speech)是Piaget在1926年所著的《The Language and Thought of the Child》一書中所提出的概念。他針對兩位六歲大幼童進行為期一個月的觀察研究中，發現幼童在這段期間的語言發展同時擁有兩種的語言，一是自我中心語言，另一類是社會性語言。Piaget的自我中心語言的主要的論點如下：

(一)自我中心語言的性質：

自我中心語言是指幼兒對自己說話，在活動的當下他不管是否有人聽他說話？也不關心他人是否對他的話有所反應？會出現自語現象，部分原因是因為幼兒僅是要對自己說話，但主要的原因還是幼兒還沒有這樣的觀點將自己置於聽他說話者(his hearer) 的位子上。

(二)自我中心語言分類：

1.反複詞(repetition)：係指幼兒說話時一再複述已學過的字詞 ，幼兒說出重複的話語純粹為了感受說話的愉悅，並不是想和他人溝通，有時說出的話也無意義，如嬰孩在牙牙學語的過程中就有許多重複性的自語。

2.獨白(monologue)：獨白指的是對自己說話，在行動的過程 中，以口語來協助行動，如同他放聲思考一般，而不是要向他人表白。Piaget認為在兒童時期話語與動作的關係相當密切，尤其是幼兒獨自一個人時，在他們動作的同時，也會伴隨著說話，也就是說在他們遊戲或行動時，兒童會發出話語與聲音，這些獨白就成為了伴隨物，如「我要來玩車車⋯」、「這是我的玩具，⋯」。

3.雙頻或集體性獨白(dual or collective monologue)：雙頻是指幼兒在活動時，能隨時轉換說話對象，有時跟自己說話，有時轉而跟他人說話；集體性獨白是指兒童在工作或活動時，雖有他人的出現，但是他人並不被期待參與和了解，他們說話彼此沒有交集，也不回應他人的話。如兩、三位幼兒在一同玩玩具時，他們不在乎自己的表述是否為他人所了解， 有各說各話的味道。

(三)自我中心語言的功能：Piaget認為自我中心語言只是一種刺激的功能，例如幼兒發出重複性的話語，只是要享受從口語發出重複聲音所帶來的愉悅；幼兒伴隨著活動的自語「可作為補充與增強個人的活動之用⋯ 」。

Piaget在語言與思考關係上，採取語言反映思考的主張，認為思考是先於語言，語言的主要功能在於表達思考，是進行思考時所必須的，同時語言可以也反映出幼兒當時所處的認知結構與特徵。Piaget以為自我中心觀是處於具體運思前期幼兒的重要特徵之一，因此自我中心語言反映出幼兒的自我中心思考。

從上述Piaget對自我中心語言的看法來說，Piaget認為自我中心語言係屬於幼兒本身對自己的表述，只有自己的觀點，無法有他人的觀點，這種現象到了具體運思期，隨著兒童能夠具體運思，與同儕的互動增加後，便會被社會性語言所取代，所以Piaget 認為自我中心語言在功能上不若社會性語言來得強。