6、下列敘述何者有誤:
(A) 羅蘭巴特（Ro1and Barthes，1915-1980）是存在主義發展的重要人物之一，這位思想家 最具震撼性的一句話「作者已死」，主張作品本身存在於作者以外的生命，因此在作品完 成的瞬間，作者與作品的關係便宣告結朿，解讀權釋放回歸於讀者手中。
(B) 葛林柏格（Greenberg）主張藝術的純粹性，他抨擊傳統的再現理論，呼籲繪畫應回歸單 純的二度空間，對於現代主義抽象藝術有很大的啟示作用。
(C) 新達達(New Dada)追求的目標是在日常生活的意外現象或狀況與人們因此產生的直接反 應之間，做一個批判性的分析。凡能表現藝術家思想的一切材料、環境和行為，畫家都可 以拿來使用。因此，新達達與大眾寫實主義、新寫實主義等都不存在明顯的界限。
(D) 達達藝術可以說是對日常物體做物理性的探討，而新達達除繼承其手法以外，則對於幻想 與現實之間的關係，做進一步的精神分析和哲學性的探討。

(A) 羅蘭巴特（Ro1and Barthes，1915-1980）是存在主義發展的重要人物之一，這位思想家 最具震撼性的一句話「作者已死」，主張作品本身存在於作者以外的生命，因此在作品完 成的瞬間，作者與作品的關係便宣告結朿，解讀權釋放回歸於讀者手中。 >>結構主義

新達達主義Neo-Dada

【代表藝術家】 
羅伯特‧羅森柏格(Robert Rauschenberg，1925-2008):《峽谷》 
賈斯柏‧瓊斯(Casper Johns，1930-):《國旗》 
【起源】 
藝術史上，在1958年1月份的美國雜誌《藝術新聞》(Art News)上，首先出現「新達達」這個名詞，主要指涉的是羅伯特‧羅森柏格和賈斯柏‧瓊斯的作品。 
新達達主義和達達主義之間的差別，在於若達達主義是以無意識或隨機的方式拼貼或綜合現成物，以破壞既定的美學觀或表達對現實社會的不滿；新達達主義則是批判但不放棄建構新美學觀的機會，並且希望能在廢棄物和現成物中，找出深邃的藝術內涵。 
【風格】 
新達達主義為達達主義的延續，雖然仍具有對藝術的批判精神，但因兩者時代的不同，因而所採取的物質文化亦有所變化。新達達主義的風格主要是建立在取用某些特定現成物的特點上，以羅森柏格和瓊斯為例，他們所取用的現成物皆是極為平常且為眾人所熟知的事物，如輪胎、動物標本、照片、商品廣告、國旗、字母等。 
雖然兩位作品的風格形式不盡相同，但主要以拼湊或綜合日常可見的現成物、廢棄物(包括繪畫作品和形式)，運用不同物體本身的意涵所組合而成的新意義，來表達個人對藝術創作、對現實生活的觀感與批評。 
正如羅森柏格所說的：「我不希望一張畫看起來什麼都不是；我希望它看起來有什麼。而且我認為一張畫在真實的世界中被製作出來時，它是更像真實的世界的。」而瓊斯也認為：「一張畫應該以看一個發光體的相同方式去看待。」 
【後續】 
新達達主義所表現出來的理念，是反制了抽象表現主義與現實生活的疏離，同時也開啟了普普藝術取用大眾文化物像的先聲，而其嚴肅性乃透過對不起眼的日常物品的選擇，使其在拼湊、綜合或改裝的形式中，引含作者對藝術課題、對現實生活的抽象化了的寓言，此及是「新達達」的風格。 

資料出處 http://artemperor.tw/knowledge/82