6 下列那位不是古典菁英論的代表人物？
(A)米契爾（R. Michels）
(B)莫斯卡（G. Mosca）
(C)彌爾（J. Mill）
(D)柏雷圖（V. Pareto）

古典菁英論－莫斯卡、帕雷圖、密契爾斯

修正菁英論－拉斯威爾、密爾斯、熊彼德

選項的約翰彌爾(J.Mill)，和密爾斯(C.Wright Mills)不同!

約漢彌爾:主張功利主義，繼承邊沁的效益理論

密爾斯:著作-->權力菁英

描述美國政府主要是由一小群來自於三個體系的權力菁英所領導，構成了權力金字塔。
　→體系包括：公司財團、軍事部門、政府行政部門。
　→美國也是一個由政、經、軍權力菁英支配的社會
　→權力菁英只注重維護自己的統治及提高自身利益，公眾縱使參與，仍須被動接受菁英統治，二者間存在一條不可跨越的鴻溝。

古典菁英理論代表人物

①義大利社會學家莫斯卡:代表作《統治階級》。他認為一切社會都存在著統治階級與被統治階級；社會文明隨精英的變動而改變。著重研究了政治精英的本質與他們取得權力的方式, 以及在不同歷史環境中的變化。同時,探討了精英地位的維持和更替問題。

②義大利社會學家帕雷圖，其代表作為《思想與社會》。他完善了“精英流動理論”，認為精英的興衰和精英與非精英之間的流動是必然的，這種流動是保持社會平衡的基本因素，如果沒有正常的流動，就會造成政治不穩定，釀成革命形勢，導致精英的集體流動代替個人流動。

③瑞士籍德國社會學家米契爾斯在《政黨論》中提出了寡頭鐵律,認為政黨和人類其他一切組織,都避免不了寡頭統治的傾向。早期精英理論專註於精英的政治統治，強調人的先天素質，著重於思辨性研究，尤其是只註重少數統治者的作用,忽視民主制度在政治過程中的作用,具有反民主傾向，受到了許多批評。

當代菁英理論代表人物

20世紀50年代以後隨著行為主義政治學的興起，當代精英理論在美國發展起來。

1. 政治學家拉斯威爾

2. 社會學家米爾斯

3. 經濟學家熊彼得

當代的精英理論的基本思想與早期精英理論雖然是一致的，但當代的研究者們既重視政治精英在社會關係中的地位和作用，也注意到其他社會精英甚至公民在社會關係中的存在和意義；強調人在後天實踐形成的專門技能，認為精英既可以產生於社會上層，也可能從下層產生，既可以產生於政治領域，也可以產生於其他社會領域；公民可以通過各種形式的政治參與來表達利益，對統治者施加影響，迫使他們做出有利於大多數人的決策；精英一旦失去領導和大眾的信任，就有被代替的可能性。當代精英理論宣稱“價值中立”,注重多學科的實證研究,通過對西方政治、經濟、技術、軍事精英的出身、經歷、文化、社會背景、彼此關係、代表性、領導行為等方面進行定性或定量分析，說明社會權力關係和民主政治的有效性。

精英是指在一個社會中，握有較多知識、武力、經濟、政治等可以影響社會處境權力的少數成員

古典菁英又稱規範式菁英主義

→最早有系統的菁英論述

→菁英的存在是必然的現象

→菁英統治是有益且可欲的

→代表：帕莫契4

   莫斯卡 (發現有菁英與非菁英的分別存在，提出菁英流動的概念，攏絡非菁英加入可以帶入新觀念且有助於社會穩定

                 發展

   帕瑞圖 (強化菁英流動並命名為精英流轉，淘汰不適任者可以優化統治階級)

   密契爾斯 (觀察德國社民黨，發現寡頭鐵律：權力最終皆會落在內部具有組織能力及決策權的少數

                     因為社會有對專業化的期盼，而精英即具有專業的能力

                     此外，領到者通常也會試圖維繫一個凝聚力強的小團體(菁英)以助於其提升權力

                     而基層者的效能趕也低落，態度冷淡，常被迫接受從屬的事實

                     →民主不可行

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彌爾 (承襲邊沁的觀念，是功利主義者)

《論自由》

→言論自由是發展個性自由，使社會多元進步的基礎，故不應限制之，即使是假言論亦應受到100％的保護

   因為它可能也又部份的真實性、且亦可作為真實言論的反證，同時有時候真實的言論也會被壓制

→自由的限制：不可(物理)傷害他人

實證菁英論雖視菁英統治為必然，但是僅作為事實現象陳述，以及研究架構；菁英實際權力運用仍受「非菁英」影響；亦即古典菁英論對民主之於人民之益處抱有存疑，而實證菁英論者肯定民主制度與價值，認為民主制度對菁英統治具有內化民主價值以及制衡統治菁英。

相對於古典菁英認為：人生而不平等，故菁英統治為必然；菁英具有較高道德以及較優越，質疑民主對人民之益處。