61.夏文彥論述繪畫「三品」提到:「氣韻生動,出於天成,人末窺其巧者」謂之:
(A)神品
(B)逸品
(C)妙品
(D)能品
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統計: A(390), B(85), C(29), D(3), E(0) #322840
統計: A(390), B(85), C(29), D(3), E(0) #322840
詳解 (共 2 筆)
#278401
畫分“三品”
古人對於山水畫最早分為“三品”:神品、妙品和能品,還有人將此“三品”又各分三等。
“氣韻生動,出於天成,人莫窺其巧者,謂之神品。
筆墨 超絕,敷染得宜,意趣有餘者,謂之妙品。
得其形似而不失規矩者,謂之能品”。
朱景真則認為,“‘三品’之上更增逸品”,有人附議(王休復)。也有人認為逸 品不應與神、妙、能“三品”放在一起品評(張彥遠)。林林總總,不一而足。我個人以為,夏文彥關於神、妙、能“三品”的解釋,已經勾畫了一個比較適合中國 民族審美心理的欣賞山水畫的標準。
“氣韻生動,出於天成,人莫窺其巧者,謂之神品。
筆墨 超絕,敷染得宜,意趣有餘者,謂之妙品。
得其形似而不失規矩者,謂之能品”。
朱景真則認為,“‘三品’之上更增逸品”,有人附議(王休復)。也有人認為逸 品不應與神、妙、能“三品”放在一起品評(張彥遠)。林林總總,不一而足。我個人以為,夏文彥關於神、妙、能“三品”的解釋,已經勾畫了一個比較適合中國 民族審美心理的欣賞山水畫的標準。
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#1278940
張懷瓘 <書斷> 神、妙、能
朱景玄 <唐代名畫錄> 神、妙、能、逸
張彥遠 <歷代名畫記> 自然、神、妙、精、謹細
黃休復 <益州名畫錄> 逸、神、妙、能
宋徽宗 神、逸、妙、能
朱景玄 <唐代名畫錄> 神、妙、能、逸
張彥遠 <歷代名畫記> 自然、神、妙、精、謹細
黃休復 <益州名畫錄> 逸、神、妙、能
宋徽宗 神、逸、妙、能
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