阿摩線上測驗
7.閱讀下文，請推斷何者不是韓愈闢佛的原因？
夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情。假如其身至今
尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽
之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？孔子曰：「敬鬼神而遠之。」古之諸侯，行弔於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後進弔。今無
故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之！（韓愈〈諫迎佛骨表〉）
國中國文科 第 2 頁，共 8 頁 【背面尚有試題，請繼續作答】
(A)佛是「夷狄之人」，與中國文化不相符合
(B)佛不知「君臣之義」、「父子之情」，與儒家傳統禮法、倫常不合
(C)佛陀之骨是「朽穢之物」，進入天子居住的內宮實在不妥
(D)佛陀「有靈」，恐影響中國境內原始宗教之傳播
答案：登入後查看
統計： A(15), B(21), C(29), D(409), E(0) #3246292
統計： A(15), B(21), C(29), D(409), E(0) #3246292
詳解 (共 2 筆)
Sabrina
#6123061
佛本來是不開化的外國人，和中國言語不通，衣服樣式不同，嘴裡不講先王留下的合乎禮法的道理，身上不穿先王規定的合乎禮法的衣服，不懂得君臣仁義、父子之情。假如他至今還活著，接受他的國君的命令，來到我國京城朝拜，陛下容納接待他，不過在宣政殿接見一次，由禮賓院設一次酒筵招待一下，賜給他一套衣服，派兵護衛著讓他離開我國境內，不許他迷惑百姓。何況他已經死了很久，枯朽的指骨，是污穢不祥的死屍的殘留部分，怎麼可以讓它進入宮廷中！孔子說：「嚴肅地對待鬼神，但卻離他遠遠的。」古代的諸侯，在他的國家舉行祭吊活動，尚且命令巫師首先用桃杖和掃帚舉行「祓」禮，以消除不祥，這之後才進行祭吊。現在無緣無故地取來朽爛污穢的東西，陛下親臨觀看它，卻不先讓巫師消除邪氣，不用桃杖和掃帚掃除污穢，群臣不說這種做法不對，御史不指出這種做法的錯誤，我實在感到羞恥。
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