試題詳解

7. 上古時代的「禪讓」制，堯把帝位禪讓給舜，舜把帝位再禪讓給禹，該美好傳說由來已久。司馬遷《史記》中記載，上古時期三皇五帝和堯、舜、禹等政權的更替，都是以公平推舉的「禪讓」制度實現的。《禮記·大同》中，亦記載孔子大力讚揚上古時代 (五帝) 在位時，選賢與能，敦信修睦，乃天下為公的時代。於是「禪讓」政治制度，讓無數人都渴望回到上古時期，就如詩聖杜甫所云「致君堯舜上，再使風俗淳」，得以一展有志之士的濟世抱負。但是孟子這個本該歌頌「禪讓」的儒家亞聖，對其的態度卻相當曖昧，萬章：「堯以天下與舜，有諸？」孟子：「否，天子不能以天下與人。」萬章：「然則舜有天下也，孰與之？」孟子：「天與之。天子能薦人於天，不能使天與之天下………」，同時《荀子·正論》亦云「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。」還有《竹書記年》的出土文獻針對這年代已久的歷史，陳述堯舜的傳承其實是一場腥風血雨的爭鬥。以下文句或詩詞，選出堯舜為明君的是：
(A) 舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂；此四王者，人臣弑其君者也
(B) 昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯於平陽，取之帝位；舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也
(C) 堯舜桀紂皆腐骨，王侯螻鎧同丘墟。麥苗覆塊鳩喚雨，常恨無人同荷鋤
(D) 海角芳菲留不住。筆下風生，飛入青雲去。仙籙有名天賜與。致君事業安排取。要識世 間平坦路。當使人人，各有安心處。黑髮便逢堯舜主。笑人白首歸南畝