7. 有關宋代畫院之發展，下列四種說法中，何者正確？
(A) 宋代畫院全盤延續唐代畫院制度
(B) 由當時資深畫師推選代表臨場撰文為題，以試畫工
(C) 兩宋畫家見之記載者，畫院畫家多於院外畫家
(D) 依應詔畫工之才藝高低授以待詔、祇候、藝學、畫學正、學生、供奉等官秩

宮廷中設置畫工的歷史﹐在中國古代可以遠溯至先秦﹐隨著美術的發展和宮廷對繪畫的需求﹐五代西蜀和南唐先後開始設置宮廷畫院。宋代後﹐宮廷畫院建制得到繼續。宋代皇帝多數愛好文藝和繪畫﹐從其需要出發﹐對宮廷畫院給以重視﹐畫院的建制得以充實擴大﹐宋代是古代宮廷繪畫最為繁榮和活躍的時期。

 宋代宮廷畫院有一定編制和管理條例﹐其畫家通過推薦﹑徵召或考試從社會上選拔﹐入院後﹐按畫家的技藝高下而授予待詔﹑藝學﹑祇侯﹑畫學生等職位。人員編制初無定員﹐真宗以後設待召3人﹑藝學6人﹑祇侯4人﹑學生40人﹑工匠6人。宋徽宗崇寧三年(1104)﹐又於崇寧國子監另設畫學﹐專門培養宮廷繪畫所需人才﹐大觀四年(1110)又將畫學併入畫院。畫家進入畫院後地位有一定改善﹐可以穿緋色(四品)和紫色(五品)的官服﹐徽宗時還可以佩魚﹐但不能到院外任官。畫院畫家領取奉祿﹐有機會臨摹和觀摩宮廷藏畫﹐有利於藝術水平的提高。畫院作品大都造型準確﹐格法嚴謹﹐精微細膩﹐賦色濃艷﹐華貴富麗﹐既有精密不苟之長﹐某些作品又帶有萎蘼柔媚的傾向﹐形成院體畫的獨特風格﹐對後世影響頗大。

 北宋初﹐畫院成員多為西蜀﹑南唐舊人﹐畫風亦受五代影響。真宗時狂熱地推倡道教﹐建玉清昭應宮﹐畫院中宗教畫家佔有相當數量。仁宗﹑神宗之際出現郭熙和崔白﹐突破宋初的樣式和水平。徽宗大力經營畫院﹐畫家陣容空前壯大﹐裝飾宮廷﹐建五嶽觀等道觀﹐其壁畫皆出畫院﹐畫表現珍禽異卉的《宣和睿覽冊》﹐又促使宮廷花鳥畫創作的活躍﹐但他政治上的昏庸招致亡國﹐畫院亦隨之垮台。高宗趙構在臨安(今杭州)建立南宋﹐又恢復畫院﹐吸納北宋畫院舊人﹐大力經營﹐頗具規模。南宋院體山水畫重視構圖的剪裁﹐意境的創造﹐力求單純精練﹐歷史故事畫創作空前活躍﹐光宗﹑寧宗時馬遠﹑夏圭的山水畫﹐梁楷的減筆人物畫﹐都突出地體現了南宋宮廷繪畫的嶄新風格。理宗以後﹐國勢漸衰﹐畫院無突出建樹﹐1275年元軍攻破臨安﹐結束了宋代宮廷畫院的命運。

見於史籍的宋代宮廷畫院畫家有200餘人﹐現擇徽宗、高宗時代重要者分列於下﹕

徽宗時期﹕

 馬賁張擇端戰德淳韓若拙孟應之盧章

 劉益富燮田逸民王希孟(以下諸人後南渡參加畫院)

李唐劉宗古楊士賢李安忠蘇漢臣

 朱銳李端李從訓周儀張著

高宗時期﹕

 馬興祖李瑛蕭照賈師古馬公顯劉忠義

 韓祐朱光吾

整理一下

(a)宋代是古代宮廷繪畫最為繁榮和活躍的時期。 

(b)公布課題於天下，以試畫工，其畫題多取自古詩。
(c)兩宋畫家見之記載者，畫院畫家少於院外畫家。 

唐代

初期，政府設「翰林院」→作為內廷供奉藝能雜居的場所。

舉凡“文辭經學之士，下至醫蔔技術之流，皆之於此，以備宴見”。

隨後,翰林院有了一些性質上的改變，把名儒學士劃分出來另外成立了“翰林學士院”

 →「翰林院」就變成了「從事純技藝性人才」聚集的機構。

  官職：「供奉」「待詔」「祇侯」

首設「開科取士」

對於畫家的來源,徽宗一改以往「召募」之法,實行“考試”選拔,以古人詩句為題,每年一次,擇畫意超拔者錄用。可見畫院是非常注重畫家的創造與修養的。