72.被稱為社會重建主義的代表人物，曾公開發表「學校敢於創造新的社會秩序嗎？」的學者是？
(A)派納(W. Pinar)
(B)杜威(J.Dewey)
(C)尼爾(A.S. Neill)
(D)康茨(G. Counts)

Counts 的思想要義

G. S. Counts 可以說是社會重建主義的先驅人物，他在眾多著作中所探討的重點，均在於學校教育功能與社會問題解決的關係層面。他批判當時進步主義過於軟弱，學校教育功能不彰，既無法協助社會重建秩序，亦無法促進社會文明的進步。例如他在1932 年的進步主義教育學會年會中，以「學校敢於建立一個新的社會秩序嗎？」（Dare the School Build a New Social Order?）為題進行演說，而後這篇演說稿出版成書，成為社會重建主義論者的代表經典。

Counts 斥責許多教育改革就像科學家在實驗室裡研究白老鼠般的心情漠然以對；他也痛陳學校教育之所以失敗的原因，在於學校總是依循統治階級或集團的期望進行強迫性的施教，學校教師也缺乏足夠勇氣和智慧幫助社會建立願景，以達成改造社會、重整文化、重建文明的目標。是以，他主張為了提升學校效能，必須使學校成為建立社會文明的中心，而不只是沈思文明的中心，培養學生能投注忠誠和熱情去實現改革的願景（Counts,1978: 25-33），如此方能帶領國家和人民走出佈滿危機的十字路口。此外，他還在1934 年擔任《社會先鋒者》（The Social

Frontier）期刊的創刊總編，在他的帶領之下，該期刊在發刊的十年內，不斷地針對當時許多社會不公義的現象、社會階級再製問題、學校教育與課程改革等方面提出省思和批判

19.UnderstandingCurriculum係何人主編的課程名著？(A)W.F.Pinar(B)(E)W.Eisner(C)J.S.Bruner(D)J.Dewey。 答案:A

「概念重建」、「課程即文本」、「課程即複雜對話」是Pinar自1970年代演變至今的重要概念，
其中「課程即複雜對話」可代表課程理解典範的真諦。

Understanding curriculum: An Introduction. In W. F. Pinar et al. (Eds.),

在「理解課程」（Understanding Curriculum）一書中將後結構、解構和後現代取向列為當代重要課程論述之一，並在探討其他課程取向（政治、種族、性別、現象學、自傳/傳記、審美、神學等）時多次析論後現代對它們的影響，為其注入創造性的新觀點而促使其轉型