8下列選項，何者最切近上文主旨？
(A)「斷流」是判定作偽者為流氓，應移送管訓
(B)民無信不立，戴冑固執己見，以致太宗失信於天下
(C)法者，天下人所共守，雖天子喜怒，亦不得有所輕重
(D)國家擇官，極為嚴謹。為防止貪鄙之徒偽造證件，冒充官階資歷，應以死刑遏止行險徼幸的歪風

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統計： A(30), B(326), C(5906), D(236), E(1) #152857

詳解 (共 10 筆)

#345310


這時，朝廷大開檢舉之風，有人謊報官階與資歷，太宗命令他們自首，不自首，將治以死罪。不久，就有一謊報者的事情敗露，大臣戴胄根據法律判處此人充軍邊遠之地，並將此案呈報太宗。太宗說：“我當初下詔，說不自首的要處死，現在你卻根據法律判決充軍，這不是要向天下表明我言而無信嗎？你難道用斷案來做交易嗎？”戴胄說：“如果陛下知道此事後就殺掉他，這不是我所能幹預的事情。現在既然交給大理寺處理，就不能違背法律。”太宗說：“你自己守法，而使我失去信義麼？”戴胄說：“法令是國家用來將最大信用公諸天下的；帝王的言語，只不過是一時喜歡或者憤怒的發洩罷了。陛下一時生氣，而允許殺了他，既然知道不可以，就把他交給法律，這是忍耐小的生氣而保留大的信義，我私下裡為陛下珍惜。
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#277937

我的理解是法律不能因為天子的喜怒而有所改變，就算會使天子失信於人民也一樣

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#2350659
是時(貞觀元年)朝廷大開選舉，或詐偽有階...
(共 539 字，隱藏中）
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#931303
A斷流-->即決斷流放 -->判決充軍/流放至邊遠之地
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#296970
法家思想
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#243246

??
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#276137
有點類似張釋之的故事
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#4774070
連古代皇權至上的年代都能依法論法
(共 18 字，隱藏中）
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#681753
A斷流??
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#931271
此篇文章好像與＜張釋之執法＞有些類似。
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