8. 閱讀下列文字後作答： 孔子明王道，干七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次《春秋》。上記隱（公），下至哀（公）之獲麟。……七十子之徒，口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭，不可以書見也。魯君子左丘明，懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記，具論其語，成《左氏春秋》。（《史記‧十二諸侯年表‧序》） 根據上述《史記》文字，下列敘述，正確的選項是：
(A)據上下文意，司馬遷認為《左氏春秋》無法闡釋《春秋經》的旨意
(B)文中「論史記舊聞」的「史記」，泛指古代史書；「孔子史記」則指《春秋》
(C)「人人異端」的「異端」，意同《論語》中孔子所說「攻乎異端，斯害也已」的「異端」
(D)文中「為有所刺譏褒諱挹損之文辭，不可以書見也」，可用以說明孔子「述而不作」的觀念

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統計： A(13), B(64), C(13), D(13), E(0) #572025

詳解 (共 2 筆)

#821377
題幹語譯：
孔子提倡王道思想，求見七十餘個國君，沒有能用他的，便往西方到周王朝考察，研究史籍、古事，以魯國觀點來編寫《春秋》。從魯隱公寫起，直到哀公獲麟為止。……七十子這些高徒，以口耳相傳來解說書中的要旨大義，為的是孔子因有所褒貶而隱諱其辭，無法明白寫出來。魯國的君子左丘明，擔心孔子弟子每個人看法不同，各自堅持自己的見解，失了孔子的本意。因此根據孔子所編定的史籍（即《春秋》），充分探討、推衍書中的記載，寫成《左氏春秋》。
 
(A)左丘明作《左氏春秋》的動機是「懼弟子人人異端，各安其意，失其真」，正是為了闡釋《春秋經》的旨意；相對的，「弟子人人異端」，才是無法闡釋其旨意。
(B)前一「史記」是泛指，後一「史記」是特指。
(C)「人人異端」的「異端」，意為不同見解；「攻乎異端」的「異端」，意指儒家以外的其他學說，如楊、墨。
(D)「述而不作」是只傳承而不創新，指孔子對禮樂制度的態度；而「為有所刺譏褒諱挹損之文辭，不可以書見也」反映的是孔子的「正名」思想，也就是「君君，臣臣，父父，子子」
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「攻乎異端」。「攻」是「專治」的意思；
「異端」是不同的另一端。而「攻乎異端」
是指一項功課尚未學完，就拿另一項來研究，
這樣同時學習不同的學問技能，無法專一，就會耽誤原先的正課，結果一事無成。所以應當養成「方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起」的良好習慣。 此外，「攻乎異端」還有另一層意思，
指所研究的學問偏於極端，無法「執兩用中」
而產生自誤誤人的後果。「執兩用中」就是深入了解正反兩面的內容，並進一步採用中道的作法，避免偏激。 「
斯害也已」。「斯」是「此」的意思，指的就是
「攻乎異端」的作法；「也已」是語助詞，
沒有任何意思。「攻乎異端」
或許一時能滿足時代的需要及個人的好惡，
然而因為偏離中道，終究會衍生流弊而被人摒棄。
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