9.下列關於「安」字的解釋,何者錯誤?
(A)舟車之始見也,三世然後「安」之—習慣、熟悉。(《呂氏春秋・先識覽・樂成》)
(B)君子食無求飽,居無求「安」—平穩、安全、舒適的狀況或環境。(《論語・學而》)
(C)委然成文,以示之天下,而暴國「安」自化矣—靜止的。(《荀子・仲尼》)
(D)泰山其頹,則吾將「安」仰—如何。(《禮記・檀弓上》)
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統計: A(270), B(103), C(3328), D(291), E(0) #2924884
統計: A(270), B(103), C(3328), D(291), E(0) #2924884
詳解 (共 8 筆)
#5573274
(A) 舟車之始見也,三世然後「安」之—習慣、熟悉。
譯:舟、車開始出現的時候,人們都不習慣,過了三代人們才感到習慣
譯:舟、車開始出現的時候,人們都不習慣,過了三代人們才感到習慣
(B) 君子食無求飽,居無求「安」—平穩、安全、舒適的狀況或環境。
譯:君子吃不求飽足,住不求安逸
(C) 委然成文,以示之天下,而暴國「安」自化矣—靜止的。(乃、於是)
譯:安詳地制定了禮儀制度並把它們昭示于天下,而暴虐的國家就自然轉變了
譯:君子吃不求飽足,住不求安逸
(C) 委然成文,以示之天下,而暴國「安」自化矣—靜止的。(乃、於是)
譯:安詳地制定了禮儀制度並把它們昭示于天下,而暴虐的國家就自然轉變了
(D) 泰山其頹,則吾將「安」仰—如何。
譯:泰山傾倒了,那我要如何去仰視
譯:泰山傾倒了,那我要如何去仰視
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#5519635
(C)委然成文,以示之天下,而暴國「安」自化矣。
「安」:乃,於是。
整句意思:周詳地制定禮儀制度並昭示於天下,暴政之國自然會歸化。
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0
#6062469
都是考重編本ㄉ句子~
名
- 平穩、安全、舒適的狀況或環境。如:「居安思危」、「轉危為安」、「苟且偷安」。《論語.學而》:「君子食無求飽,居無求安。」 (B)
- 安非他命的簡稱。如:「吸安」、「安毒」。
- 量詞。安培的簡稱。參見「安培」條。
- 姓。如漢代有安成。
形
動
- 使穩定。如:「除暴安良」、「安民」。
- 裝置、設置。如:「安電燈」、「安門窗」。
- 加上。如:「安罪名」。
- 存、懷、居。如:「你安的是什麼心?」
- 習慣、熟悉。《呂氏春秋.先識覽.樂成》:「舟車之始見也,三世然後安之。」 (A)
副
豈、怎麼。用於文言文。如:「安能如此?」《左傳.宣公十二年》:「暴而不戢,安能保大?」
代
- 何處、那裡。用於文言文。如:「而今安在?」《史記.卷七.項羽本紀》:「項王曰:『沛公安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。』」
- 如何。《禮記.檀弓上》:「泰山其頹,則吾將安仰?」 (D)
連
乃、於是。《荀子.仲尼》:「委然成文,以示之天下,而暴國安自化矣。」 (C)
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