申論題

一、懲罰的人性預設有惡因說及病因說，其說明如下：
(一)惡因說:主張犯罪者的心理是邪惡的，所以要進行處罰。

(二)病因說:主張犯罪者的心理是病的，病源可能來自本身、成長環境與社會環境。

二、懲戒性懲罰與感化性懲罰各根據之人性預設之敘述如下：

(一)懲戒性懲罰: 採取惡因說。

(二)感化性懲罰: 採取病因說。

三、下列敘述為懲戒性懲罰與感化性懲罰之實際做法：

(一)懲戒性懲罰: 在全班面前公佈犯錯事項，讓犯錯者心生羞愧，並達成殺雞儆猴的功效。

(二)感化性懲罰: 設立特別座，靠近教師，在教師的視線下，引導與感化學生因成長環境不佳產生的惡習，改善後再回到原先的座位。

(一)兩者意涵

以行為改變技術的觀點來看，「懲罰」係指對個體施予不愉快的刺激或是剝奪其愉快的刺激。而若以人性預設來分類，可以分成「惡因說」及「病因說」，下分別說明此兩者意涵: (一)「惡因說」及「病因說」意涵: 1.惡因說:主張人性本惡，人生下來就有惡因，需要以嚴厲的手段來告誡，以導正其行為 2.病因說:主張人性本善，人會做錯事，是因為受到外在環境的影響才會犯錯，因此外在環境很重要。 (二)「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」各根據何種人性預設？ 1.懲戒性懲罰:是以惡因說為基礎，犯錯是因為沒有教了導，所以需要給予學生嚴厲的告誡，以導正其行為 2.感化性懲罰:是以病因說為基礎，相信犯錯是因為其心理生病了，需要找出病因，並導正。當學生恢復正常了，就要恢復其原有的權利及自由 (三)「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」的實際作法: 1.懲戒性懲罰:當學生犯錯時，以「殺雞儆猴﹞的手段來告知學生，藉此讓其他學生也警惕，以免犯錯 2.感化性懲罰:若學生一直未完成作業，請學生搬離原本座位到教師安排的位置，利用下課時間到此位置完成其所有作業。若完成了，則能搬回原位及享有下課的權利

一、 　　（一）病因說：學生犯了錯是因為學生心理病了，所以應該透過治療來矯正學生的行為 　　（二）惡因說：學生犯錯是因為學生本性罪惡，理應受罰 二、 　　（一）病因說─感化性懲罰 　　（二）惡因說─懲戒性懲罰 三、 　　（一）感化性懲罰：較具教育性的懲罰，做錯事給予補救或悔改的機會。例：打翻飲料，請學生收拾乾淨，並向感到困擾的同儕道歉，承諾下次會謹慎小心。 　　（二）懲戒性懲罰：具殺雞儆猴、嚇阻功效之懲罰。例：大聲責罵、體罰。

(1) 惡因說：人生下來即惡，須經由懲罰來教化使學生，讓學生學會善 病因說：生並非生來即惡，而是因為學習到不好的事情，才變壞，所以靠懲罰讓學生減少做壞事 (2) 懲戒性懲罰：根據病因說，人並非生來就惡，但學習到了壞事，故需懲戒 感化性懲罰：根據惡因說，人生來即惡，需要被感化 (3) 懲戒性懲罰：學校裡有記警告、記過，班級中有罰站、罰寫 感化性懲罰：接受輔導

(1) 所謂「惡因說」係指人性本惡，因為人性本身即為惡，所以需要許多外在規範、懲罰來約束人們，使人們行為舉止能夠合乎正道。 所謂「病因說」係指人性本身無善惡之分，一切都是因為教育、社會風氣、所處環境或個人原因等因素所致，人們才會有惡行產生。 (2) 「懲戒性懲罰」乃根據「惡因說」所預設；「感化性懲罰」乃根據「病因說」所預設。 (3) 「懲戒性懲罰」主要以懲罰、訓誡方式警告惡人，如:法律、罰金等。 「感化性懲罰」主要以人本學派主張進行懲罰，如:輔導、講座等。

惡因說：認為做錯的人一定是有意的，必須要加以懲罰。 病因說：認為做錯事的人可能是有其他因素導致做錯，或是使其做錯事，因此要加以寬恕，再次給予機會。 懲戒性懲罰屬於惡因說；感化性懲罰屬於病因說。

(1)懲罰的人性預設有所謂「惡因說」、「病因說」，「惡因說」乃假定人做錯、犯錯是因為「內心本惡」，病因說乃基植於人犯錯是因為「內心生病」的假設，此「病」可能源於後天環境影響。 (2)「懲戒性懲罰」即根據「惡因說」而設置，因為人內心險惡，所以要給做錯事的人一些「苦頭」，順便警戒其他想要做錯的內心險惡的人；而「感化性懲罰」則立基於「病因說」 ，用「教育性」的方式給予懲罰，也給予「因生病而犯錯」的人改過的機會。(3)「懲戒性懲罰」的實際做法可能是對犯錯的人師與強烈的懲罰，目的要達到「殺雞儆猴」的作用，例如，對行為人處罰後，另外向人公佈他做錯什麼事，得到何樣的處罰。「感化性懲罰」的實際作法則是安排改過、補救的機會，例如讓行為人選擇如何為做錯的是補救。

1.惡因說:主張犯罪者的心理是邪惡的，所以要進行處罰 病因說:主張犯罪者的心理是病的，病源可能來自本身、成長環境與社會環境 2.懲戒性懲罰: 採取惡因說 恕道性懲罰: 採取病因說 3.懲戒性懲罰: 在全班面前公佈犯錯事項，讓犯錯者心生羞愧，並達成殺雞儆猴的功效 恕道性懲罰: 設立特別座，靠近教師，在教師的視線下，引導與感化學生因成長環境不佳產生的惡習，改善後再回到原先的座位

(2)「懲戒性懲罰」：惡因說。