阿摩線上測驗 登入

最新科目

最新試卷

最新試題

10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生 態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習 中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地 與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的 物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的 情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累 積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日 本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說 創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足 的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣 創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」 下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的 人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一 丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓

最新申論題

最新課程

最新主題筆記

最新討論

28.余老師自編一份 80 題的國語文成就測驗,其信度係數為 0.85。若依據原命題雙向細目表的題數比例,將該測驗刪減為 45 題,則縮減後測驗的信度與效度有何變化? (A)信度提高,效度降低 (B)信度降低,效度提高 (C)信度不變,效度不會提高 (D)信度降低,效度不會提高

60.當團體帶領者引導成員思索:對自己的認識、如何經驗自己的世界,以及要如何擴充自我覺知以增加人生的選擇時,這位帶領者的作法最接近下列何種取向? (A)個人中心學派 (B)現實治療學派 (C)精神分析學派 (D)存在主義取向

21 依現行遺產及贈與稅法規定,下列敘述何者錯誤? (A)凡經常居住中華民國境內之中華民國國民死亡時遺有財產者,應就其在中 華民國境內境外全部遺產,課徵遺產稅 (B)經常居住中華民國境外之中華民國國民,死亡時在中華民國境內遺有財產 者,應就其在中華民國境內之遺產,課徵遺產稅 (C)被繼承人死亡前二年內贈與其配偶之財產,應於被繼承人死亡時,視為被 繼承人之遺產,併入其遺產總額,課徵遺產稅 (D)被繼承人自己創作之著作權、發明專利權及藝術品,應併入其遺產總額, 課徵遺產稅

22 依現行遺產及贈與稅法第 20 條規定,下列何者應計入贈與總額? (A)配偶相互贈與之財產 (B)父母平時而非婚嫁所贈與子女之財物,總金額不超過一百萬元 (C)扶養義務人為受扶養人支付之生活費、教育費及醫藥費 (D)捐贈依法登記為財團法人組織且符合行政院規定標準之教育、文化、公益、 慈善、宗教團體及祭祀公業之財產

1 有關公共利益之意涵,下列何者正確? (A)公共利益即決策者之利益 (B)公共利益之概念具有模糊性 (C)公共利益即公共財 (D)黑堡宣言主張,經由市場機制之運作,能獲致最高效率,最終能調和出 公共利益

6 內政部訂定「社會團體許可立案作業規定」,規定人民團體應冠以所屬行政區域名稱,依司法院釋字第 479 號解釋,上述規定違反下列何者? (A)結社自由與法律優位原則 (B)結社自由與法律保留原則 (C)結社自由與明確性原則 (D)結社自由與依法行政原則