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115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組:數學(C)#139528(20題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組_動力機械群_專業科目(一):應用力學、引擎原理、底盤原理#139527(25題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組_機械群_專業科目(二):機械製造、機械基礎實習、機械製圖實習#139526(25題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組:數學(B)#139525(20題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組_機械群_專業科目(一):機件原理、機械力學#139524(25題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_四技二專組:數學(A)#139523(20題)
115年 - 115 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_大學組:數學 A#139520(20題)
115年 - 115 公共工程品管人員(機電班)題庫 2851-2878#139519(28題)
115年 - 115 公共工程品管人員(機電班)題庫 2751-2800#139518(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(機電班)題庫 2651-2700#139517(50題)
最新試題
40.在 本 文 的最後一段 , 作者 認 為重 要 的 是 下列 哪一 項 ? (A)みんなが同 じ考 えを 持つこと (B)人の 役 に 立 つこ と が 一番 大 切 だ と い うこ と (C)いろいろ 考 えて 、 自分の 人生に 使 う こと (D)自分 の 考えを必 ず 人 に伝 え るこ と
39.從本 文 的敘 述 中 , 可 以瞭 解 到 這是一本什麼樣的書? (A)正 しい 答え だけ を 書 く本 (B)研究 を する ため の 本 (C)一 つの 考 え 方を 示 す 本 (D)宿題 を する ため の 本
38.在本 文 的敘述 中 , 當 父 母 讓 孩 子 看 到 自 己 在 學 習 時 , 孩 子 會 變 成 如何 ? (A)勉強 は むず かし い も のだ と 思う (B)勉強 は つ ま らな い も のだ と 思う (C)勉強 は 楽 し いも の だ と 思 う (D)勉強 は しな くて い い と 思 う
最新申論題
四、台灣青年近年來面臨「崩世代」的困境,主流媒體與社會論述經常將此現象聚焦於「青年貧窮」或解讀為不同世代間價值觀的「世代衝突」。請根據社會學想像,分析造成青年陷入「工作貧窮」與低薪的結構性政治經濟因素為何?此外,請深入地探討,過度強調 「世代衝突」的論述,是否可能會遮掩或淡化台灣社會中哪些更為核心的階級與不平等問題?
三、外籍移工勞動力已是台灣維持產業生產動能不可或缺之資源,然而在台灣的主流論述與大眾媒體中,外籍移工經常被污名化,甚至被視為「社會問題」的製造者。請解構這些「社會問題」的論述是如何被形塑出來?此外,面對社會歧視與結構性的剝削,移工群體並非完全被動的受害者,請舉例說明他們如何透過個人的能動性或集體的行動,展現其主體認同與發聲?
(三)反文化(counter culture)
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14 甲是 A 地所有人,乙是 B 地所有人,A 地與 B 地相鄰,甲在 A 地蓋 C 屋,C 屋越界,部分座落於 B 地 上。下列敘述,何者正確? (A)乙見到甲,笑說沒關係,二個月後乙後悔,乙仍得向甲主張所有物返還 (B)甲即使故意越界,乙如知其越界而不即提出異議,即不得請求移去或變更C屋 (C)屋座落於 B 地上的部分,倘為狗舍,乙如知其越界而不即提出異議,仍得請求移去狗舍 (D)甲如因重大過失而越界,乙如知其越界並即提出異議,乙請求移去或變更C屋時,法院依法必須准許其請求
43.駐衛警察配用警棍之來源為: (A)應由設置單位購置 (B)得自行購置 (C)應由當地警察局配發 (D)法未明定
46. 依「警察勤務條例」規定,各級勤務機構運用組合警力在指定地區執行勤務,以達成 何項法定任務? (A)保安 (B)檢肅 (C)交通 (D)水資源
48. 教育組織遇到危機時須優先考量處理的是下列何者? (A)人的安全 (B)組織利益 (C)公共關係 (D)檢討改進
69. 對焦批判教育學的道德領導,下列論述何者為非?(A)教育是一種道德的理解(B)教學是道德的志業(C)有效的領導既是道德的也是批判的(D)批判教育學的視角不易給予校長對同仁產生同情的理解
19. 王校長為了推動學校的品德教育,非常重視學校每學期訂定的中心德目,並要求學務處在每個星期固定選出某項美德特 質的天使,譬如:孝道天使、誠實天使等,他希望透過一系列的正式與非正式課程,讓學生們認識並實踐各項美德行為。 請問王校長的教育倫理學理念,比較接近下列哪一位學者的主張? (A) 亞里斯多德(Aristotle)德行論 (B) 康德(I. Kant)義務論倫理學 (C) 米爾(J. Mill)效益論倫理學 (D) 諾丁(N. Noddings)關懷倫理學。