(A)不枝不求→不忮ㄓˋ不求。

忮是「嫉妒」的意思。「不忮不求」意指「不嫉妒，不貪得」。

語出《詩經•邶風•雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。

(B)沒有錯字

(C)耳儒目染→耳濡ㄖㄨˊ目染。

「耳濡目染」是指「聽熟了，看慣了，因而深受影響」。

例句：她完全沒有讀過書，但她單憑耳濡目染，也認得一些字，而且能夠暗誦得好些唐詩。（郭沫若《少年時代‧我的童年》）

(D)招降納判→招降納叛。

原來指「收容接納敵方投降叛變過來的人，以擴大自己的勢力」。現在指的是「網羅壞人，結黨作惡」。

  延伸學習《論語‧子罕》

子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不臧？』。」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」

譯文/  孔子說：「穿著破舊衣服，與穿著狐皮貉皮衣服的人站在一起，而不感到慚愧的人，大概只有子路吧？『不嫉妒不貪婪，還有甚麼比這些更良善的呢？』。」子路聽到後，隨時覆誦著這句話。孔子知道後，又說：「這是應該做到的，怎麼值得滿足呢？」

【大快朵頤】ㄉㄚˋ　ㄎㄨㄞˋ　ㄉㄨㄛˇ　ㄧˊ

朵，動。頤，下巴。朵頤，指動著腮頰欲食的樣子。大快朵頤指飽食愉快的樣子。如：「媽媽煮了滿桌的好菜，我又可以大快朵頤一番了。」

【不忮不求】ㄅㄨˋ　ㄓˋ　ㄅㄨˋ　ㄑㄧㄡˊ

忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不貪得。語出《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。」

【再接再厲】ㄗㄞˋ　ㄐㄧㄝ　ㄗㄞˋ　ㄌㄧˋ

勇往奮進而不頓挫。如：「他愈挫愈勇，再接再厲，終於獲得最後的成功。」

【涓滴歸公】ㄐㄩㄢ　ㄉㄧ　ㄍㄨㄟ　ㄍㄨㄥ

涓滴，水滴，比喻微小或極少的東西。涓滴歸公指即使是極少量的財物，也要上繳給公家。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「然必涓滴歸公，撙節動用，始得實濟。」形容秉公理財，不占公家便宜。《官場現形記．第三三回》：「真正涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」

【櫛風沐雨】ㄐㄧㄝˊ　ㄈㄥ　ㄇㄨˋ　ㄩˇ

以風梳髮，以雨沐浴。比喻在外奔走，極為辛勞。參見「沐雨櫛風」條。《三國志．卷一二．魏書．鮑勛傳》：「況獵，暴華蓋於原野，傷生育之至理，櫛風沐雨，不以時隙哉。」

令人【咋舌】ㄗㄜˊ　ㄕㄜˊ

嚼咬舌頭。形容因害怕、悔恨而說不出話的樣子。唐．劉禹錫〈高陵令劉君遺愛碑〉：「訴者復得罪，繇是咋舌不敢言。」《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「莫說顧夫人是個女娘家，就險些兒嚇得死了；便是一家們在那裡守屍的，那一個不搖首咋舌。」

【三令五申】ㄙㄢ　ㄌㄧㄥˋ　ㄨˇ　ㄕㄣ

再三叮嚀告誡。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。」《老殘遊記二編．第七回》：「其比陽律加密之處，大概佛經上已經三令五申了。」

【如雷貫耳】ㄖㄨˊ　ㄌㄟˊ　ㄍㄨㄢˋ　ㄦˇ

好像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人名氣很大，眾所共聞。元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》：「久聞元帥大名，如雷貫耳。」《初刻拍案驚奇．卷三》：「久仰先輩大名，如雷貫耳。」也作「如雷灌耳」。

【耳濡目染】ㄦˇ　ㄖㄨˊ　ㄇㄨˋ　ㄖㄢˇ

聽熟了，看慣了，因而深受影響。如：「在良好環境中，耳濡目染久了，自然也變好了。」也作「目染耳濡」、「目擩耳染」、「日漸月染」、「日濡月染」、「耳染目濡」。

【命途多舛】ㄇㄧㄥˋ　ㄊㄨˊ　ㄉㄨㄛ　ㄔㄨㄢˇ

命運不順利。唐．王勃〈滕王閣序〉：「嗟乎！時運不齊，命途多舛。」

【戮力】從公 ㄌㄨˋ　ㄌㄧˋ

合力、努力。《書經．湯誥》：「聿求元聖，與之戮力。」南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？」

【招降納叛】ㄓㄠ　ㄒㄧㄤˊ　ㄋㄚˋ　ㄆㄢˋ

招收投降的人，接納敵方叛變的人。《隋唐演義．第六○回》：「殿下招降納叛，如小將輩俱自異國得侍左右，今日殺雄信，誰復有來降者？」也作「招亡納叛」。

參考：教育部重編國語辭典修訂本

教育部重編國語辭典修訂本

(A)大快朵頤/不忮不求/再接再厲

(C)三令五申/如雷貫耳/耳濡目染

(D)命運多舛/戮力從公/招降納叛

(D)招降納叛

原指收容接納敵方投降叛變過來的人，以擴大自己的勢力。現指收羅壞人，結黨作惡。

(A)大快朵頤／不枝不求／再接再厲  →不忮不求 (不嫉妒不貪求)

(B)涓滴歸公／櫛風沐雨／令人咋舌  
(C)三令五申／如雷貫耳／耳儒目染  →耳濡目染
(D)命運多舛／戮力從公／招降納判  →招降納叛 (原指收容接納敵方投降叛變過來的人，以擴大自己的勢力。現指收羅壞人，結党作惡。)

A大快朵頤／不忮不求／再接再厲 

B涓滴歸公／櫛風沐雨／令人咋舌

C三令五申／如雷貫耳／耳濡目染

D命運多舛／戮力從公／招降納叛