阿摩線上測驗
複選題
42 題辭在社交場合應用很廣，若為慶賀師長榮獲師鐸獎，可以使用：
(A)功著杏林
(B)作育菁莪
(C)志存開濟
(D)洙泗高風
(E)敷教明倫
統計： A(527), B(3308), C(475), D(2755), E(3098) #1402110
詳解 (共 10 筆)
☯題辭在社交場合應用很廣，若為慶賀師長榮獲師鐸獎，可以使用：
(A)功著『杏林』➡【醫界】。
(B)『作育菁莪』➡ 培養人才。 ✔
(C)『志存開濟』➡ 用於【畢業】畢業或【臨別】時的贈言題辭。開濟，開創基業，匡濟時政。勉勵其人能心存濟世之大業，開創福國利民之大業。
(D)『洙泗高風』➡ 用於對教育界或教育人士的題辭。洙、泗均為河川名，在山東省曲阜，曲阜為孔子故鄉，故以洙泗，比喻學校。 ✔
(E)『敷教明倫』➡ 普施教化，彰明人倫。常用於教育界的題辭。 ✔
補充木鐸
「思無邪不用桃符，里有仁何須木鐸」是適用在哪一種行業的春聯？ A
(A)租書店 (B)雜貨店 (C)洗衣店 (D)唱片行 臺北市 103 學年度公立國民小學教師聯合甄選
「里有仁」（里仁為美）與「思無邪」均有出典，前者為《論語‧里仁》，後者為《詩經‧魯頌‧駉》與《論語‧為政》。所謂指《詩經》即為政篇中孔子所說的：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
「木鐸」則代宣教者。儀封人請見。曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」
儀地長官求見孔子，他說：「君子到了這裏，我都要求見。」見孔子後，出來說：「諸位，不要在乎官職，天下無道很久了，老天要你們的老師成為號令天下的聖人。」
“桃符”借指“春联” 五代时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联，以为能压邪。
洙泗高風 這種過時的成語真的該廢一廢了，就因為是孔子的故鄉，所以可以當成成語??
那這不就是一人得道，雞犬升天的最壞示範嗎?
那孔子用過的筷子、鄰居種的樹、吃過的米飯、穿過的布衣、看過的風景是否都可以變成成語?
我也來發明成語「樹木牆壁」，意指高尚的教育理念。因為孔子每天起床都會看到家裡的牆壁，還會看到窗外的一棵樹，因為是孔子，所以可以引申為高尚的教育理念，大家要好好仿效喔。但如果是秦檜看到的話，「樹木牆壁」就是指好壞好壞的風範。