複選題
43 周敦頤〈愛蓮說〉：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮 有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」根據上文，下列敘述，正確的是：
(A)「陶」指陶潛
(B)眾人皆醉我獨醒
(C)文意流露悲痛之心
(D)恰當地追求富貴是合宜的
(E)表現作者對高尚品格之追求

A.   予獨愛蓮之出淤泥而不染，對比屈原的眾人皆醉我獨醒，兩人性格之差異十分明顯。所以屈原會投江自殺，周敦頤卻是溫和面對碌碌紅塵，在能力範圍內施行理想。牡丹之愛，宜乎眾矣？語氣可說是委婉貶責，但要推論到(B)眾人皆醉我獨醒還是有點距離！屈原：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」對照即將投江的強烈情感，兩者的等級不同！

B.  沒有悲痛，多感嘆。

愛蓮說     周敦頤
 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
 予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
 噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

全文以菊和牡丹作陪襯，描述蓮的各種特質，並用「蓮」象徵君子的高尚品格。作者並因此感嘆：社會上能隱逸潔身自愛的人不多，能守正道以待人處世的人更少，多數人只知追求富貴。

共分兩段：

1. 舉出三種花及喜愛他們的人。雖然舉出三種花，但對前兩種並不費筆墨作描述，而單獨對蓮的可愛之處加以刻畫。

2. 點出三種花的人格特質，相較之下，菊、牡丹都比不上蓮。

在作者眼裏，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實爲百花叢中的賢君子。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，爲保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與衆人皆羨富貴（牡丹）的從衆心態是有着思想境界上本質的區別的。這爲愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他爲官的經驗總結，因爲他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。他爲官正直，數洗冤獄，爲民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的着力之處。

參考: http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/70529/prose_appreciations/4751

【出淤泥而不染】

指蓮花由水底的爛泥中長出，卻依然清新、美麗。語出宋．周敦頤〈愛蓮說〉。

比喻一個人的言行有自己的原則，不會受壞環境的影響。

菊花，是花中隱居的高士；牡丹，是花中的富貴人士；蓮花，是花中的君子。

唉！愛菊的人，在陶淵明之後就很少聽說；愛蓮的人，跟我一樣的還有誰？愛牡丹的人，自然是很多了。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。同意這兩句就是B的意思，我是覺得不要老出這種爭議題，反正愛出這種選項就要有被一堆考生申請復查或申訴的準備！不立異以為高，不逆情以干譽，勸典委真的不要自找麻煩！

看完秋心的解答，覺得很有道理耶。

如果E能選，那B就應該要對了。