1.匾額是傳統建築重要的部分，有的說明建築物名稱、特色，有的歌功頌德。下列匾額與建築 物性質不相符的是：
(A)「大丈夫」掛於武廟
(B)「了然世界」掛於禪寺
(C)「爾來了」掛於城隍廟
(D)「福地洞天」掛於天壇

(A)大丈夫指的是在此對這位佛教的護法,道教的天尊,儒家的聖人,理義仁智信的人格尊崇.

(B)了然世界乃是竹溪寺的鎮寺之寶.古樸的淡藍色匾版,金色的書法,寓意"大千世界裡一切都是湛然清楚的,並不需要太多心機". 小小一方木匾高掛在竹溪寺三寶殿的正上方,昭示純淨的心靈.

(C)爾來了,黑底金字粗爌勁猷,迎門高懸,耀耀醒目,強烈傳達城隍廟涉人的氣勢氛圍.意思是 n"你來了,你終於來了!" 匾意令人不寒而慄,震撼心靈,告誡眾人 "善有善報,惡有惡報",千萬不要心存僥倖!

(D)「一」字匾喻意「唯天唯大，一以貫之」，天地之間所有的道理盡在其中！

台南市的四大名匾分別是：「一」字匾、「爾來了」、「了然世界」、「大丈夫」

「一字匾」：位於首廟天壇

「爾來了」：位於城隍廟 

「了然世界」：位於竹溪禪寺

「大丈夫」：位於祀典武廟

上述匾額都能充分顯現寺廟、寺院的主體精神。

「一」字匾寓意「唯天為大，一以貫之」，表達「天公」最尊、「天理」至大的意義；

「爾來了」耀眼奪目，強烈傳達神威顯赫，震懾人心，教化意義深長；

「了然世界」寓意「大徹大悟」，「淨化心靈」、具有弘法度眾的功能；

「大丈夫」則彰顯關帝爺英雄氣概。

資料來源
http://www.shs.edu.tw/works/essay/2009/11/2009111118143355.pdf

府城四大名匾分別是 

1.天壇(天宮廟)的 "一"字匾 

2.祀典武廟的 "大丈夫 " 

3.府城隍廟的 "爾來了"  

4.竹溪寺的 "了然世界".