15 「世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可 以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。」（《莊子‧天道》） 下列選項最能表達此文意涵的是：
(A)曲高和寡
(B)得魚忘筌
(C)見微知著
(D)應對如流 

世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。

世人所貴重的道，載見於書籍，書籍不過是語言，語言自有它可貴之處。

語之所貴者，意也，意有所隨。

語言所可貴的是（在於它表現出的）意義，意義自有它指向之處。

意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。

意義的指向之處是不可以用言語傳達的，而世人因為注重語言而（記載下來）傳之於書。

世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。

世人雖然貴重書籍，我還是覺得不足貴重，因為這是貴重（那）並不（值得）貴重的。

輪扁斫輪

當時書是貴重的事物 故人得到書將其當成黃金類貴重事物珍惜

但真正貴重的是書內值得借鑑的知識

得魚忘荃  筌雖是得魚有用的工具 但並不只執著於使用筌去得到魚

不是不珍惜筌 而是懂得變通換個方式來達成目的

世之所貴道者，

現今世人認為道理的可貴，

書也，

(是因為)書本，

書不過語，

但是書籍不過是記載言語的工具，

語有貴也。

言語有其可貴之處，

語之所貴者，

言語中最可貴之處，

意也，

是它可以表達意義，

意有所隨。

意義有所指涉，

意之所隨者，

意義所指涉的(思想)，

不可以言傳也，

不能用言語來傳達，

而世因貴言傳書。

但世人卻因為看重言語而流傳書籍，

世雖貴之，

世人雖然看重書籍，

我猶不足貴也，

我還是認為並不可貴，

為其貴非其貴也

因為他們所看重的並非真正可貴的事物。

資料來源

94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:

【得魚忘筌】筌，捕魚用的竹器。得魚忘筌指捕得了魚，便忘掉了筌。比喻悟道者忘其形骸。亦比喻人在成功後就忘本背恩。

可貴的不是書，而是書中所傳達的意義

得魚忘筌本來就有兩個意思，一個同兔死狗烹，鳥盡弓藏；另一是悟道者忘其形骸，簡單講就是我已經得道成仙了，不用再學習道理了，經書都可以丟了，因為我已與道合一。第二義考過好幾次，特別注意。

老實說我沒看懂  只是剛好知道得魚忘筌是從莊子這來的而已...

多看典故也算是有用啦...