16.今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾。茍為不畜,終身不得;茍不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡。《詩》云:「其何能淑?載胥及溺」,此之謂也。(《孟子‧離婁》上) 下列哪個成語不適用於討論「猶七年之病,求三年之艾。茍為不畜,終身不得」?
(A)未雨綢繆
(B)緣木求魚
(C)對症下藥
(D)否極泰來
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統計: A(72), B(159), C(41), D(467), E(1) #221085
統計: A(72), B(159), C(41), D(467), E(1) #221085
詳解 (共 3 筆)
#196817
翻譯:
當今這些想要統一天下的人,就好像患了七年之病,卻想用三年的陳艾來醫治一様,如果平常不積蓄,一輩子也不會得到。如果不立志行仁,一輩子都會憂患受辱,以致陷於死亡的境地。《詩經》上說:『那如何能辦得好,只不過是互相拉扯落水被淹。』說的正是這個意思。」
其中,猶七年之病,求三年之艾。茍為不畜,終身不得──比喻未能預先儲存,臨急求藥,終不可得
苟為不畜,終身不得→平時要積存,所以是未雨綢繆
苟不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡→如果不立志行仁,就是緣木求魚,終不得民心終身受辱。
苟不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡→要立志行仁,才是對症下藥。
否極泰來指情況壞到極點後逐漸好轉→段中沒有說明這個觀點喔~~
資料來源:google Fu Xuan Liu老師 YiiTing Liao老師
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#363979
(B) 「猶七年之病,求三年之艾」→緣木求魚。
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#312386
否極泰來 ㄆ|ˇ ㄐ|ˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ 情況壞到極點後逐漸好轉。
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