17.今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾。茍為不畜，終身不得；茍不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。《詩》云：「其何能淑?載胥及溺」，此之謂也。(《孟子‧離婁》上) 「其何能淑」之「淑」為
(A)美善
(B)導正
(C)挽救
(D)貢獻

《詩經》上說：「這些諸侯的作為，怎麼會有好結果呢？那麼君臣只有相與陷溺於亂亡而已。」說的就是這種情況。

載胥及溺：出自《詩經·大雅·桑柔》。載，句首語助詞，無義；胥，相；及，與；溺，落水。 全句可翻譯為：“不過是相率落水罷了。

孟子說：「夏桀和商紂失去天下，是因為失去了他們的人民。失去了他們的人民，是因為失去了人民對他的信賴。這樣看起來，要得到天下是有方法的：能得到天下 的人民，就能得到天下了。要得到天下的人民，也是有方法的：能得到他們的信賴，就能得到人民。要得到人民的信賴，也是有方法的：人民所需求的，都幫他們聚 集起來；人民所討厭的，不要實施就行了。



人民歸服仁君，就同水向低處流、獸向曠野走一樣啊。所以替深水趕魚進去的，就是那吃魚的水獺；替茂林趕雀進去的，就是那吃雀的土鸇；替商湯、周武王趕人民 去歸服的，就是那殘害人民的夏桀和商紂了。現在天下的國君，如果有一個人喜好仁德的，那麼其他的諸侯，就都要替他把人民趕去了；縱使他不想完成王業，也不 可能了。



現在那些想稱王天下的人，好像已生七年的病，還在找那收藏了三年的陳艾似的，假使不立刻自己儲存，一輩子也找不到的。所以現在那些想稱王天下的人，如果無 意於仁政，也只有一輩子生活在憂愁和恥辱裡，以至於陷入身死國亡的慘境。詩經上說：『現在這些諸侯的作為，怎麼會有好結果呢？只有大家相率陷溺在禍亂死亡 裡罷了。』說的就是這個意思啊！」