8 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？ 昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」（《世說新語．德行》）下列選項， 何者詮釋庾公之行最為正確？
(A)仁者不憂，勇者不懼
(B)己所不欲，勿施於人
(C)路見不平，拔刀相助
(D)捨生取義，見賢思齊

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？ 昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」

庾亮乘坐的馬中有一匹叫做「的盧」的凶馬，有人勸他將它賣了。庾亮說：「將它賣了，必定有個買的人， 如此就會害到買的人；難道可以因為對自己不利就將它轉移給別人嗎？以前孫叔敖殺了兩頭蛇，是為了不讓後來的人再看到而受害，成為自古以來大家所津津樂道的事。傚法他，不是很合理嗎？」

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？ 昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」一開是被這句騙了選D,但後來想,的盧是凶馬只是迷信,不會騎了的盧就會立馬死掉

的盧：兇馬

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。

ㄏㄨㄛˋ

[代]

泛指人或事物。相當於「有人」、「有的」。《禮記．中庸》：「或生而知之，或學而知之，或困而知之。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五上．滇遊日記二》：「群山叢突，小石峰或朝或拱，參立前塢中。」

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從「寧可不安己而移於他人哉？」就看出答案了

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即當害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦達乎！」

 庾亮有一匹凶悍難馴的馬，說:「這匹馬太野了，把牠賣了吧！賣掉牠一定會有買的人，這又害了別人，怎可以把有害自己的東西轉移給別人呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是為了不讓後來的路人看見，成為古人樂於傳頌的佳話。我效法他的做法不是很好嗎？」』

選B 己所不欲，勿施於人

A有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼

D為了正義事情不怕犧牲，看到賢能的人，便想效法他。