下列關於「古文」和「駢文」的敘述,何者錯誤?
(A)「古文」一詞是相對於「時文」而言
(B)「古文」內容樸實無華,涵蘊教化;「駢文」形式對偶工整、韻律和諧
(C)「古文」指先秦、兩漢的散體文,「駢文」指魏晉時期的韻文
(D)「古文」、「駢文」皆不要求押韻、對仗,也沒有字數、句數的限制
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統計: A(36), B(60), C(149), D(309), E(0) #400380
統計: A(36), B(60), C(149), D(309), E(0) #400380
詳解 (共 7 筆)
#570842
,「駢文」指魏晉時期的非韻文
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#571927
對仗,有別於對偶,它大致可理解為一種語言、文字的排偶,一種藝術對稱美的表現手法。中國古典詩詞的對偶運用就像古之儀仗隊,按一定的成規左右 兩兩 相對。它是一種文字整齊對稱的句法修辭手段,也是構成格律形式、呈現格律氣氛的重要元素。因此,對仗是在對偶辭格的基礎上,因應其服務的主體(詩,或詞,或曲,或楹聯等等)的需要,再附加某些額外的規則(如平仄的要求)而成的一種藝術對稱美的表達形式。
對偶,或稱作儷辭,按王力的說法,是一種修辭的手段。簡言之,是把同類的概念或對立的概念並列起來的語言或文字表現手法;既可侷部施於單字單詞,也可擴展至整句或整段、甚或整篇文章。應用範圍,既可施於詩詞,也可用於散文。
詩詞中的對偶,稱為對仗,在不同時代,有不同的格式及要求。現在一般談及對仗,都是以律詩的規則作準。對仗是以對偶為主要基礎的一種藝術對稱美的表現手法,因此必然包含著對偶辭格。但反過來,含有對偶修辭手段的語言文字,不一定合乎對仗形式的要求。
因此,一對並列的句子,其內主要的概念,採用了對偶的修辭手段,就可以稱之為對偶句(對偶是手段, 對偶句是成品);至於其是否符合對仗的形式,則要審查其他的條件了。
因此,駢文有些符合對仗工整,但有些不符合,只能說是「對偶」工整,本考題是必須選出最大差別錯誤的選項,因而選(C)最佳
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#571749
D選項..駢文應該很講究對仗與韻律和諧呀!
故CD皆錯
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#571789
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#571793
題目只有講不押韻跟對仗,因此是對的
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#571796
至於沒有字數、句數的限制,駢文只是趨漸以四字、六字句法為主,還是有散文性質,例:〈與陳伯之書〉
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