夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情悲壯」？　
(A)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人　
(B)空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上　
(C)明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關　
(D)勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨

空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。

此詩僅只二十字，但有“聲”有“色”，有景有情。作者以其詩人、畫家兼音樂家對色彩、聲音的特殊敏感，對“情”“景”關係的深刻體驗，加上對自然現象的細致觀察、對自然理趣的潛心領悟，把握住空山人語和深林返照這一平常現象中所顯示出的幽深境界和自然理趣，並以極其自然平淡的語言、看似漫不經心的口氣，寫出這微妙的美感，為歷史留下了這一奇絕的詩篇。

後人把此詩與陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”相類比，可說當之無愧。兩人都是虔誠的修煉之士，兩詩都是難得的詩中極品。

蟬聲的「豪情悲壯」指的是邊塞詩　

(A)浪漫派

(B)自然山水派

(C)邊塞派

(D)社會寫實派

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨

天寶六載（747年），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗醇”的遠大理想，來到長安參加科舉考試。由於奸臣李林甫破壞，致使應考人全部落第，於是杜甫被困居長安10年。在漫長的10年中，每天過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的苦日子。杜甫在長安的10年中又正是一個新的富有社會內容和政治內容的遊歷生活的開始。由於杜甫在當時社會上有一定的身份，有機會看到“天堂”的一面；同時由於他在政治上的失意和物質生活的奇苦，又有可能接觸到人民生活，看到“地獄”的一面。他對統治階級有了進一步憎恨，對人民有了進一步同情，從而創作出大量批評時政、諷刺權貴的具有深刻思想的詩。如天寶十四載冬，杜甫往奉天探親，途經驪山華清宮，但見蒸氣升騰，刀槍林立，鼓樂喧天，玄宗還在醉生夢死，不顧朝政，便憤然寫下《自京赴奉先縣詠懷五百字》這一名篇。字裏行間表達了他“窮年憂黎元，歎息腸內熱”的燭烈情感，揭示了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的尖銳矛盾，還描繪了“入門聞號咷，幼子饑已卒”的悲慘家境，爲唐朝盛世唱出一曲挽歌，標誌著杜甫現實主義詩歌創作已趨於成熟。

在《赴奉先詠懷》中，他尖銳指出，勞動人民創造出的物質財富養活了剝削階級：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”並一針見血地揭穿了封建社會的黑暗：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”只要一想到人民的痛苦，他便忘記自身的痛苦，甚至不惜犧牲自己的生命。在“幼子飢已卒”的情況下，他還是“默思失業徒，因念遠成卒。”

李白的《關山月》全詩"以邊塞苦寒"的蒼涼基調，