「剛直不阿，留將正氣凌霄漢／幽愁發憤，著成信史照塵寰」，請選出這一則對 聯所歌詠的人物：
(A)文天祥
(B)司馬遷
(C)司馬光
(D)史可法

「剛直不阿，留將正氣凌霄漢／幽愁發憤，著成信史照塵寰」，請選出這一則對 聯所歌詠的人物：

(A) 文天祥

(B) 司馬遷

(C) 司馬光

(D) 史可法

~解析 :

一、「剛直不阿，留將正氣凌霄漢／幽愁發憤，著成信史照塵寰」: 其「後兩句」即是指「司馬遷」因「李陵案」而被處以「宮刑」，其「幽愁發憤」，著成《史記》留世。

二、「司馬遷」因「李陵案」而「下獄」( 主要原因是因為「司馬遷」為了「李陵」辯護而激怒「漢武帝 - 劉徹」 )，又因無人為他說情，且無錢為自己贖罪（「漢代」的「律法」是可「用錢」來「為自己贖罪」）以致被判處「宮刑」，而這對「司馬遷」而言是「人生」的「最大恥辱」。

三、所以這篇《滑稽列傳》乃是「司馬遷」有感而發，在「伴君如伴虎」的「年代」，他十分「羨慕」與「欣賞」其《滑稽列傳》當中的這些人，不但「成功點化君王」，達到「進諫」的「效果」，而「自身」亦能「平安無事」，這或可視為是「司馬遷」的一種「不平之鳴」吧 !

※《史記》→ 是經過「國學家」以及「史學家」認真「考證」過的「正史」(「信史」)。

※《史記》→ 是由「司馬遷」去「搜索史料」，以及「訪查各地遺老」所寫成的著作。

※《史記》之所以「可信度高」，是因為 →《史記》是「司馬遷」從「漢代」開始寫的「史實」。

※「四大正史書」:《史記》、《三國志》、《漢書》、《後漢書》→ 而《史記》既是屬於「正史」，所以其「可信度高」。

看到正氣．．．．就給他選文天祥

~精修 (一) :

「司馬遷」受「宮刑」之「緣由」:

一、漢武帝 ( 劉徹 ) 天漢四年（公元前97年），名將「飛將軍」-「李廣」的孫子「李陵」主動請纓出擊匈奴，兵敗被俘，漢武帝 ( 劉徹 ) 震怒。而滿朝文武都認為「李陵叛降」，全家當誅。而在這時，身為「太史令」的「司馬遷」卻爲「李陵」而「辯護」。

二、「司馬遷」認為「李陵兵敗投降」是因為「矢盡道窮，救兵不至」，而且「李陵」是希望「欲得其當而報漢」。所以「李陵」雖然「兵敗」，但是他「以少勝多」，「以弱勝強」，「其所摧敗，攻亦足以暴於天下」。

三、但是「司馬遷」的這番表述卻沒有得到漢武帝 ( 劉徹 ) 的理解。漢武帝 ( 劉徹 ) 認為「司馬遷」是藉「李陵」之「功」，來「詆毀」這場「戰爭」的「主帥」-「李廣利」（此人為漢武帝 ( 劉徹 ) 寵姬「李夫人」的「哥哥」），進而「批評自己用人不當」，造成「軍事失利」。所以漢武帝 ( 劉徹 ) 因而「大怒」，因而將「司馬遷」投入「牢獄」，以「誣罔」（欺騙皇帝）的「罪名」來「判處死刑」。

四、而「當時」( 漢代 ) 的「死刑」有「兩種方式」可以「充抵」:

(一) 第一種是「令死罪入贖錢五十萬減死一等」」。

(二) 另一種是按照「漢景帝時期」所「頒布」的「法律」→「死罪欲腐者，許之」，處以「腐刑」（ 即指「宮刑」=「閹割」）。

五、而「司馬遷」由於「沒有足夠」的「金錢」可以「贖身」，所以「司馬遷」只得「屈辱」地接受「腐刑」。對此「司馬遷」曾表示過「禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人無所比數非一世也」。

※ 注釋 :

(一)「禍莫憯於欲利」：禍事沒有比貪求財利更為慘痛的了。憯：音ㄘㄢˇ，同慘。欲利：貪求財利。

(二)「傷心」：心靈受到創傷。

(三)「辱先」：使祖先受到侮辱。

(四)「詬」：恥辱。

(五)「宮刑」，也稱腐刑，是破壞人的生殖器的酷刑。

(六)「刑餘之人」：受刑後得以活下來的人，是司馬遷自指。

(七 )「無所比數」：不能和一般人相提比論。意即沒有什麼可以和刑餘之人放在一起來談論、計算的。「比數」：並列、計算。

(八)「非一世」句：不只一個時代如此，由來已久了。

• 龍門有靈秀,鍾毓人中龍,學殖空前富..文章曠代雄.
• 憐才膺斧越,吐氣作霓虹,功業追尼父,千秋太史公.
  
  
  以上歌詠的人物皆為-->司馬遷.