古人謂鷗,有江鷗、信鷗、信鳧等,名稱歧異,也沒有細心的分科過。而其中
《南越志》云:「江鷗一名海鷗,在漲海中隨潮上下。常以三月風至,及還州嶼,
頗知風雲,若群至岸必風,渡海者以此為候。」當是舊記載裏較詳細的描述了。
鑑於此,一九四○年的人毫不客氣的下此評語:他們對於鳥類的觀察,始終
不細緻、不正確,遺下的記載,尤屬簡略殘缺,常在名辭方面,輾轉注釋,乃愈
增其迷糊。
說這話的人,不知是誰。我想要歸究古人觀察鳥類的迷糊,應是缺了望遠鏡。
一九八○年時,我們已有了精良的望遠鏡,觀察的又如何呢?也許更入微了,卻
未必優於《南越志》那樣詳細的記載。
下列選項,何者近於上述文字之旨?
(A)成果之優劣,不盡然取決於工具之良窳
(B)現代科技使人自負,破壞環境甚於以往
(C)自然之美從無改變,但今人卻無心欣賞
(D)當器物日益精良,人心卻開始日漸毀壞
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統計: A(933), B(42), C(181), D(138), E(0) #399012
統計: A(933), B(42), C(181), D(138), E(0) #399012
詳解 (共 3 筆)
#597520
舊著作〜〜未細心分科別、但是記載詳細。
新著作〜〜工具進步、但是記載不清楚使人不明白。
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#617340
鳧:野鴨
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#1023674
請將第一句「悉的語言可能隱含思想陷阱 不努力的人總是歸咎於沒天分 」刪除,謝謝。
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