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10. 依據傅雷瑞(P. Freire)對人的「意識覺醒」(conscientização)之說明，人們思考問題常過度簡化，對往昔存有強烈的情感，以致容易流於
「爭辯」而非對話。這是屬於下列哪一種意識？
(A)神奇意識(magic consciousness)
(B)半未轉移意識(semi-intransitive consciousness)
(C)素樸的轉移意識(naïve transitive consciousness)
(D)批判的轉移意識(critically transitive consciousness)
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統計： A(297), B(1333), C(2954), D(1761), E(0) #3127937
統計： A(297), B(1333), C(2954), D(1761), E(0) #3127937
詳解 (共 10 筆)
阿敦
#5891578
資料來源rportal.lib.ntnu.edu.tw:8080/server/api/core/bitstreams/bc974e90-a3d9-4c7a-9fc1-8a1662f897d8/content
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florajuly2
#6116651
弗雷勒的教育理念
弗雷勒的教育理念強調「解放教育」（Education for Liberation），主張通過教育來幫助被壓迫者覺醒，並使他們成為改變現狀的積極力量。他提出了一種對話式的教育方法，反對傳統的灌輸式教育，認為教育應該是一個師生互動、共同學習的過程，從而促進批判性思維和意識覺醒。
意識覺醒的階段
人們能夠從被動的、被壓迫的狀態中覺醒，認識到自身的力量和潛力，從而積極參與社會變革。
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神奇意識（Magic Consciousness）
- 這個階段的人們對現實的理解是非常有限和非理性的。他們傾向於將現實中的困難和問題歸因於神秘或超自然的力量，而不是試圖通過理性和科學的方法來理解和解決問題。他們缺乏對社會結構和壓迫的認識，並且通常處於被動狀態。
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半未轉移意識（Semi-intransitive Consciousness）
- 在這個階段，人們的關注點主要集中在基本的生存需求上，他們對更大範圍的社會和政治問題缺乏理解。他們的思維方式是狹隘的和非批判性的，對於變革和挑戰現狀缺乏意識和行動力。
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素樸的轉移意識（Naïve Transitive Consciousness）
- 人們在這個階段開始對周圍的社會現實有一定的認識，但這種認識是簡單化和情感化的。他們可能對社會問題有一定的理解，但缺乏深度的批判性思考，容易陷入爭辯而非理性對話。這個階段的人們對過去存有強烈的情感，思考問題過於簡單化。
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批判的轉移意識（Critically Transitive Consciousness）
- 這是意識覺醒的最高階段。在這個階段，人們具備高度的批判性思維能力，能夠深入理解社會結構和權力關係。他們能夠全面分析問題，進行深刻的對話，並積極參與社會變革。他們認識到自己的行動力和責任，並致力於改變壓迫性的社會現狀。
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