11. 社會學家涂爾幹(E. Durkheim)認為道德教育的首要元素為何?
(A)依附
(B)利他
(C)規訓
(D)自律
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統計: A(461), B(1409), C(5914), D(2159), E(0) #1794506
統計: A(461), B(1409), C(5914), D(2159), E(0) #1794506
詳解 (共 10 筆)
#3244606
依附 -Bowlby
利他 -孔德
功利-邊沁
規訓 -涂爾幹
自律 -康德
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#2966009
社會學家涂爾幹在其《道德教育》一書裡強調規訓是道德的首要元素,依照邏輯順序則為對社會群體的依附與個人的自律、自主。他將這概念延伸到學校的實踐,進而主張權威是道德教育所不可或缺。
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#3378336
涂爾幹–道德要素:規訓、依附與社會團體、自主性
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#2822067
篇名 當涂爾幹遇見托爾斯泰:對照以規訓作為道德教育的兩種概念並列篇名 When E. Durkheim Meets L. Tolstoy: Contrasting Two Conceptions of Discipline as Moral Education作者 楊雅捷、杜明城 中文摘要 社會學家涂爾幹在其《道德教育》一書裡強調規訓是道德的首要元素,依照邏輯順序則為對社會群體的依附與個人的自律、自主。他將這概念延伸到學校的實踐,進而主張權威是道德教育所不可或缺。小說家托爾斯泰則凸顯自由作為追求道德的目的,並認為規訓不僅將徒勞無功且有害。盧梭對兩者的影響皆很明顯,托爾斯泰是其浪漫唯心論的繼承者,而涂爾幹則是其批評者。托爾斯泰認為規律的需要根植於人性,與自由的追求相呼應;而涂爾幹則認為需要將規訓納入教育過程,以作為自律的基礎。本文作者主張兩者其實是一體之兩面,其差異源自於其所代表的時代及相應的對國家主導學校教育的態度。
來源:http://ericdata.com/tw/doi/?doi=10.3966/168395522012121102001
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#4730505
涂爾幹
和諧理論學派
強調教育的社會功能。
提出社會連帶(social solidarity)。
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