22. 批判教育學是二十世紀晚期最受矚目的教育思潮之一， 主要目的是希望能改變教師與學校。請問以下哪一種觀點不屬於批判教育學的主張？
(A)運用分析和可能性之語言
(B)以倫理道德作為中心議題
(C)促使「差異」能夠平等發聲
(D)對抗課程教學中的微型論述

◎批判教育學的主張與目標

1.教育的功能不僅是產生知識，也在製造各「政治主體」(political subjects)。因此，學校必須運用批判教育學以發展民主教育。

2.後現代教育理論及批判教育學必須以「倫理道德」做為中心關切議題(B)。

3.批判教育學必須關切後現代社會所注意的「差異」議題(例如：性別、族群)，並藉此促進社會的改革與轉變。學生必須知道「差異」聲音與認同的社會建構歷程為何，了解這些差異現象和歷史與社會勢力的關係為何，並且知道如何運用這些差異以促進社會改革。因此，學校課程教學應該更符合民主社會的理念，以促使「差異」能夠平等的發聲(C)。

4.在課程教學中運用批判性語言，以對抗課程教學中的大型敘事(grand narratives)(D)，並表達對於差異的關切。

5.分析傳統課程教學之中所忽略的「差異」為何，並且比較分析各種相互矛盾的對話，藉以創造新的知識形式。因此，教學乃是一種政治活動，目的在對抗大型敘事的霸權。

6.後現代的批判教育學應該透過「分析和可能性之語言」的運用，協助教師與學生發展變革的意識(A)。換言之，一方面針對現狀進行批判，另一方面則發展社會改革所最需要，最關鍵的可能性。

7.在批判教育學的實踐過程中，教師應該扮演一個「轉化的知識份子」。教師不應侷限自己在學校活動之內，他應該積極參與社區的民主政治活動，傳達他們的聲音。批判教育學應該協助教師與學生檢討種族主義、性別主義、階級主義，使被邊緣化的弱勢團體能夠發聲，藉以找出社會改革的可能性。

【補充】

◆批判語言：在批判教育學上是指用一種批判方式，分析學校教育和社會間複雜的連結與運作關係。

◆可能性語言：是指批判教育學肯定人類有欲求、渴望、感受、情緒的本質，並敢於描繪對未來的希望與夢想。然而這種夢想不單單是場夢而已，人們通過批判能力與社會行動力，可以團結一起共譜實踐方案，從而邁向可能而美好的未來生活。批判教育學的可能性語言就是引導個體超越當下的現實和自我的禁錮，使個體進入到一個更高尚、更豐富、更廣闊、更卓越的世界中，即教育就是把人引向更高的可能性。

批判教育學重視兩種語言:

1.批判語言:將教育視為一種政治活動，分析、批判學校教育背後隱藏的意識型態和霸權------->(應該就是選項A的分析語言

2.可能性語言:另一方面也賦予學校教育積極的能動（agents）意義，將之視為達成社會轉化、解放的場所。

批判教育學是一個相當新的理論，主要是由美國教育學者如H. Giroux, P. McLaren, M. Apple等學者所發展出來的。批判教育學是一種思考、解決問題與改造的方式，其思考、處理與改造的對象是課堂教學、知識生產、學校的制度結構以及更廣大的社區、社會及國家之間的關係。這個傳統藉由分析、診斷，透視學校教育現象的本質，批判教育中不合理不公義的現象，主張要賦權予學生，使他們能自我介入與組織自我，成為一個具主體性與批判能力的人。他們認為文化是「人為的」，而非「自然生成」，其中蘊含著權力與意識型態的作用而使文化扭曲或獨占，此等潛在作用往往無法為人覺察，唯有透過「批判」以揭露這些潛在不合理的文化現象。因此強調學校應扮演文化創造及文化批判的角色，認為學校制度、課程、目的、教師權威、師生關係都應重新思考。所以批判教育學除了質疑原來被視為理所當然的學校教育外，透過教育過程的啟迪，讓每個人知覺自己的權利，報發揮自己的權利，使其能由自我反省、自我建構到參與社會決定，成為自己的主人，亦是批判教育學的課程理論焦點（Mclaren, 1998；Giroux,  & Mclaren, 1994）。

準此，重視批判意識、改造社會而非再製不平等、促成民主、拆穿並破除那些支持社會菁英階層的迷思、透過批判素養的培養，協助低成就學生的學習、喚起日常生活中表達的語言、思想中的意識、讓學生去反省其所處的社會處境成為批判教育學的關懷目標。

阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-45.%E4%B8%8B%E5%88%97%E4%BD%95%E9%A0%85%E6%95%98%E8%BF%B0%E6%AF%94%E8%BC%83%E5%90%88%E6%96%BC%E3%80%8C%E6%89%B9%E5%88%A4%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%B8%E3%80%8D%28critical+pedagogy%29%E7%9A%84..-121270.htm#ixzz4D2fYa700