27. 近年臺灣順應國際活動,響應4月30日之「國際不打小孩日」,提倡不以體罰作為管教手段的理念,而在羅馬時期亦有教育家認為學童 的自願性非常重要,不能以體罰或強迫手段為之。請問此位教育家是下列何者?
(A)裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi)
(B)坤體良(Quintilian)
(C)西塞羅(Cicero)
(D)維吉爾(P. Maro / Virgil)

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統計: A(1101), B(3250), C(298), D(101), E(0) #3244992

詳解 (共 9 筆)

#6118754
坤體良(35~96)是羅馬時期的一位修辭...
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題目中提到「羅馬時期亦有教育家認為學童的自願性非常重要,不能以體罰或強迫手段為之」,這指的是羅馬時期著名的修辭學家與教育思想家昆體良(Quintilian)

  • B) 坤體良(Quintilian)

    • 昆體良是古羅馬時期(約公元1世紀)最重要的教育思想家之一,他的代表作是《演說家的教育》(Institutio Oratoria)。
    • 他強烈反對體罰,認為體罰會造成恐懼、降低學習興趣、甚至損害學生的心智發展。
    • 他主張教育應該尊重兒童的個性和天性,鼓勵兒童的自願性學習,認為學習應該是愉快的過程,而不是強迫的結果。他重視教師的教學藝術和對學生的循循善誘。
  • A) 裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi)

    • 是18世紀末、19世紀初的瑞士教育家,被譽為「平民教育之父」。他強調愛、直觀教學、身心和諧發展和以兒童為中心的教育。他確實反對體罰,但他是近代教育家,而非羅馬時期。
  • C) 西塞羅(Cicero)

    • 古羅馬著名的政治家、演說家、哲學家和作家。雖然他在羅馬文化中有重要地位,並強調修辭和公民教育,但他並非以反對體罰和強調兒童自願性學習的教育理論家聞名。
  • D) 維吉爾(P. Maro / Virgil)

    • 古羅馬著名的詩人,代表作有史詩《埃涅阿斯紀》。他是一名文學家,而非教育家或教育思想家。

因此,符合題目描述的羅馬時期教育家是昆體良。

答案是 (B) 坤體良(Quintilian)

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#7314679

這題的正確答案是 (B) 坤體良 (Quintilian)

深度解析:

這是一題典型的「教育史」考題,考查羅馬時期的教育思想家。

  • 坤體良 (Quintilian) 的教育貢獻:

    • 他是古羅馬著名的修辭學家,也是歷史上第一位「公職教師」。

    • 反對體罰: 他在名著**《雄辯術原理》中明確指出,體罰是殘酷且無用的,甚至會羞辱學生的尊嚴。他認為學習應該建立在自願興趣**的基礎上,教師應多鼓勵、少責難。

    • 個別差異: 他也是西方教育史上最早主張要觀察學生的「個別差異」並因材施教的思想家之一。

選項辨析:

  • (A) 裴斯塔洛齊 (J. Pestalozzi): * 雖然他也反對嚴酷管教,主張「愛」與「感官直覺」教學,但他屬於 18、19 世紀瑞士的教育家,被譽為「平民教育之父」,時代背景不符。

  • (C) 西塞羅 (Cicero): * 羅馬時期的雄辯家,主要貢獻在於文法與修辭的理論(博雅教育的理想),對於「教學法」與「反對體罰」的具體論述不如坤體良顯著。

  • (D) 維吉爾 (Virgil): * 古羅馬偉大的詩人(《埃涅阿斯紀》作者),並非以教育理論見長。

? 考試關鍵字速記:

在準備教甄教育史時,看到**「羅馬時期」「反對體罰」「尊重個別差異」**,首選就是 坤體良

延伸思考:

除了坤體良,在啟蒙運動時期也有兩位著名的「反對體罰」先驅,常會一起考:

  1. 洛克 (John Locke): 主張紳士教育,反對奴隸般的體罰(除非是為了矯正頑皮的意志)。

  2. 盧梭 (J. J. Rousseau): 主張自然主義,強調「自然懲罰」(讓孩子自己承擔行為的後果),而非人為體罰。

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