3「仁」是孔子的中心思想;是人與人之間的同情心,真實而合禮的流露。請問下列選項,何 者最能顯現孔子的仁心？
(A)子罕言利，與命，與仁（《論語．子罕》）
(B)子溫而厲，威而不猛，恭而安（《論語．述而》）
(C)子之燕居，申申如也，夭夭如也（《論語．述而》）
(D)子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌（《論語．述而》）

 《論語》中最經典的50句名言

１、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

譯文：　孔子說：「學了，又時常溫習和練習它，不是很高興嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人快樂嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」

２、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

譯文：　孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。」

３、曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

譯文：　曾子說：「我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？」

４、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

譯文：　孔子說：「君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。」

５、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

譯文：　孔子說：「不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。」

６、子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」

譯文：　孔子說：「《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：『思想純正，沒有邪惡的東西。』」

７、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

譯文：　孔子說：「我十五歲，有志於學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。」

８、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

譯文：　孔子說：「複習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。」

９、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

譯文：　孔子說：「君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。」

１０、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

譯文：　孔子說：「讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就會懈怠。」

１１、子曰：「由，誨女知之乎！　知之為知之，不知為不知，是知也。」

譯文：　孔子說：「仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。」

１２、子曰：「人而無信，不知其可也。」

譯文：　孔子說：「人無信譽，不知能幹什麼？

１３、孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

譯文：　孔子說季氏：「他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裡舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？」

１４、子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」

譯文：　孔子說：「《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。」

１５、子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

譯文：　孔子說：「以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。」

１６、子曰：「無欲速，無則小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」

譯文：孔子說：「不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。」

１７、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

譯文：　孔子說：「君子通曉道義，小人通曉私利。」

１８、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

譯文：　孔子說：「見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。」

１９、子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？」

譯文：　孔子說：「朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？」

２０、子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」

譯文：　孔子說：「靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。」

２１、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」

譯文：　孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」

２２、子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」

譯文：　孔子說：當「管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。」

２３、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

譯文：　孔子說：「一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。」

２４、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

譯文：　孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」

２５、子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」

譯文：　孔子說：「明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。」

２６、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」

譯文：　孔子說：「將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？」

２７、子曰：「不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

譯文：　孔子說：「不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重複教他了。」

２８、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也。」

譯文：　孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：「沒想到好音樂這樣迷人。」

２９、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？」

譯文：　葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：「你怎麼不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。」

３０、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

譯文：孔子說：「三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑑他的缺點進行自我改正。」

３１、子以四教：文、行、忠、信。

譯文：孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

３２、子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

譯文：　孔子說：「君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。」

３３、曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」

譯文：曾子說：「鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。」

３４、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

譯文：曾子說：「士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？」

３５、子曰：「不在其位，不謀其政。」

譯文：孔子說：「不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。」

３６、子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」

譯文：孔子說：「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？」

３７、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」

譯文：孔子說：「一個國家的軍隊，可以使他喪失主帥，一個男子漢卻不能強迫他放棄主張。」

３８、子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」

譯文：孔子說：「明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」

３９、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」

譯文：孔子說：「到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。」

４０、子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」

譯文：　孔子說：「君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。」

４１、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」　子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

譯文：　子貢問孔子：「有沒有一句話可以奉行終生？」　孔子說：「那就是『恕』了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。」

４２、子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」

譯文：　子夏說：「做官有餘力時就去學習，學習能夠遊刃有餘時就去做官。」

４３、子曰：「剛、毅、木、訥近仁。」

譯文：孔子說：「剛強、果決、樸質而言語不輕易出口，有這四種品德的人近於仁德。」

４４、子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」

譯文：孔子說：「君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。」

４５、子路問政。子曰：「先之勞之。」請益。曰：「無倦。」

譯文：子路問政治。孔子道：「自己給百姓帶頭，然後讓他們勤勞地工作。」子路請求多講一點。孔子又道：「永遠不要懈怠。」

４６、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

譯文：孔子說：「君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭鬥；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。」

４７、子曰：「人無遠慮，必有近憂。」

譯文：孔子說：一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。

４８、名不正則言不順，言不順則事不成。

譯文：名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。

４９、子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

譯文：孔子說：「當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。」

５０、仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。

譯文：（顏淵感嘆地說：對於老師的學問與道德）我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。」

 https://kknews.cc/zh-tw/history/albryev.html

當天就不會想唱歌是怎樣XD