1下列文句中的「卒」，與《孟子‧盡心下》「晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士」的「卒」 字用法及意義相同的是：
(A)若朋友交遊，久不相見，「卒」然相覩，歡然道故
(B)故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於「卒」伍
(C)未若巖岫頤神，娛心彭老，優哉游哉，聊以「卒」歲
(D)李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁以輔始皇，「卒」成帝業

 (A)  出自《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：就像是朋友的交往，很久沒有見面，「突然」相遇，開心地訴說過去。

 (B)  出自《韓非子》所以所以解君主的臣子，宰相一定是發掘於地方、州部間，猛將一定是發掘於「軍隊」之中。

 (C)  出自漢‧郭泰《答友勸仕進者》：不如高山巒峰能使神志安息寧靜，愉悅眼目使人心中歡喜像彭祖一樣長壽，優游自得，姑且這樣的「度過」一年。

 (D)  《史記‧李斯列傳》李斯以百姓的身份游歷諸侯，最後侍奉秦國，因為把握機會輔佐始皇，「最後」成就始皇的帝業。

資料來源:安東尼國考國文大補帖

《孟子‧盡心下》

齊饑。陳臻曰：「國人皆以夫子將復為發棠，殆不可復？」孟子曰：「是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎；虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之；其為士者笑之。」

齊國又鬧飢荒，陳臻問孟子說：「齊國的人民都以為夫子將要再見齊王，請求發放棠縣的米糧來賑濟他們，這事恐怕不會再去請命了罷？」孟子說：「再這樣做就成馮婦了。從前晉國有個名叫馮婦的人，能夠空手打虎，後來改了行成為善人，士人都效法他。有一天，他走到山野間，見有許多人正在追逐老虎，老虎靠著山曲處，沒有人敢去觸犯牠。大家看見馮婦來了，就趕去迎接他，於是馮婦又揚起臂膀下了車，大家都非常歡喜。卻不知讀書明理的人正在訕笑他不知自止呢！」

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常寫作「重為馮婦」。馮是姓，婦是名，春秋時期晉國人。他勇於搏虎，後成善士，立言不再殺生。不久馮婦自破誓言，重又參與打虎。後來人們便以「再作寫婦」泛指不知止境再做前事的人；「重為馮婦」意與「重糅舊業」相近。

本章是孟子以馮婦之喻，以明己守道之心。

孟子於齊國任職如同顧問，當目睹齊國發生飢荒時，他有責任與義務來勸齊王賑災，當他卸下顧問之職，準備回鄉時，所謂「不在其位，不謀其政」，故特舉馮婦之舉，說明不可移其情志而壞了氣節，否則將前功盡棄也。

晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士

從前晉國有個名叫馮婦的人，能夠空手打虎，後來改了行成為善人

若朋友交遊，久不相見，卒然相覩，歡然道故

就像是朋友的交往，很久沒有見面，突然相遇，開心地訴說過去。 

故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍

所以君主的臣子，宰相一定是發掘於地方、州部間，猛將一定是發掘於軍隊之中。 

未若巖岫頤神，娛心彭老，優哉游哉，聊以卒歲

不如高山巒峰能使神志安息寧靜，愉悅眼目使人心中歡喜像彭祖一樣長壽，優游自得，姑且這樣的度過一年。 

李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁以輔始皇，卒成帝業

李斯以百姓的身份游歷諸侯，最後侍奉秦國，因為把握機會輔佐始皇，最後成就始皇的帝業。

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