9文中提出貴粟的當務之急是:
(A)讓農民有錢
(B)使國富而法立
(C)賤商人,尊農夫
(D)入粟縣官,得以拜爵,得以除罪
統計: A(272), B(320), C(96), D(849), E(0) #1358328
詳解 (共 4 筆)
現在法律輕視商人,但是商人已經富貴了;法律上尊重農民,但是農民已處於貧賤之境了。所以一般人所尊崇的,是君主所輕視的商人;官吏所輕視的,是法律上所尊重的農民。上下相反,喜歡和討厭的態度相互牴觸,而希望國家富強法制建全,是不能實現的。現在的事,都比不上使老百姓從事農業生產。要老百姓從事農業生產,在於重視糧食。重視糧食的方法,在於讓老百姓用糧食作為賞罰的手段。現在號召全國百姓把糧食獻給政府,獻糧的人能夠得到爵位,可以免去罪刑;這樣,富人有了爵位,農民有了錢,糧食也分散了。能夠獻出糧食得到爵位的人,都是家有餘糧的。從有餘糧的人手中得到糧食,用來供給政府使用,而貧窮農民的賦稅就可以減少,這就是所謂損有餘,補不足,命令一出而老百姓就會得到好處。
今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農夫,農夫已貧賤矣。
現在法律輕視商人,但是商人已經富貴了;法律上尊重農民,但是農民已處於貧賤之境了。
故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑, 法之所尊也。
所以一般人所尊崇的,是君主所輕視的商人;官吏所輕視的,是法律上所尊重的農民。
上下相反,好惡乖迕,而欲國富法立,不可得也。
上下相反,喜歡和討厭的態度相互牴觸,而希望國家富強法制建全,是不能實現的。
方今之務,莫若使民務農而已 矣。
現在的事,都比不上使老百姓從事農業生產。
欲民務農,在於貴粟。貴粟之道,在於使民以粟為賞罰。
要老百姓從事農業生產,在於重視糧食。重視糧食的方法,在於讓老百姓用糧食作為賞罰的手段。
今募天下入粟縣官,得以拜爵, 得以除罪;
現在號召全國百姓把糧食獻給政府,獻糧的人能夠得到爵位,可以免去罪刑;
如此,富人有爵,農民有錢,粟有所渫。
這樣,富人有了爵位,農民有了錢,糧食也分散了。
夫能入粟以受爵,皆有餘者也。
能夠獻出糧食得到爵位的人,都是家有餘糧的。
取於有餘, 以供上用,則貧民之賦可損,
從有餘糧的人手中得到糧食,用來供給政府使用,而貧窮農民的賦稅就可以減少,
所謂損有餘,補不足,令出而民利者也。
這就是所謂損有餘,補不足,命令一出而老百姓就會得到好處。
今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農夫,農夫已貧賤矣。故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑, 法之所尊也。上下相反,好惡乖迕,而欲國富法立,不可得也。方今之務,莫若使民務農而已 矣。欲民務農,在於貴粟。貴粟之道,在於使民以粟為賞罰。
1.以上說明原因
今募天下入粟縣官,得以拜爵, 得以除罪;如此,
2.說明完原因了====得到結論。今募天下入粟縣官,得以拜爵, 得以除罪。
富人有爵,農民有錢,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有餘者也。取於有餘, 以供上用,則貧民之賦可損,所謂損有餘,補不足,令出而民利者也。(鼂錯〈論貴粟疏〉)
大意:
如此做就可以造成=>富有爵,農有錢,粟有渫。a.受爵,皆有餘者==>取有餘供上。b.造成 貧民賦可損=>a+B=損有餘,補不足。以上的命令一出=>民利者也
3.這樣做的話如此,==>就可以達到這結果。令出====>民利者也
9文中提出貴粟的當務之急是:
(A)讓農民有錢
(B)使國富而法立
(C)賤商人,尊農夫
(D)入粟縣官,得以拜爵,得以除罪 (2.和3. 在說明以上原這,所以要這樣做,這樣做可以造成什麼結果。)