33.下列敘述，最符合朱熹「思無邪」的觀點是：
(A)詩意無論有邪無邪，讀者均宜以無邪之思得之
(B)無邪之詩宜得其無邪之意，有邪之詩當戒慎避之
(C)詩本不分有邪無邪，唯讀者各以其思之正邪而解之
(D)有邪之詩以有邪之思讀之，無邪之詩以無邪之思讀之

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統計： A(244), B(47), C(132), D(27), E(0) #2426922

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#4457492
朱熹卻覺得如此論《詩》牽強過甚，以為不如...
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#4596781
南宋呂祖 謙是這一說的重要代表，他以為「...
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#6320220
下列敘述，最符合朱熹「思無邪」的觀點是：
(A) 詩意無論有邪無邪，讀者均宜以無邪之思得之
由「彼雖以有邪之思作之，而我以無邪之思讀之」推知。
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(B) 無邪之詩宜得其無邪之意，有邪之詩當戒慎避之
無邪之詩宜得其無邪之意，有邪之詩「我以無邪之思讀之」，不是採取「戒慎避之」的態度。
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(C) 詩本不分有邪無邪，唯讀者各以其思之正邪而解之
「詩無邪」的論點就是因為詩分「有邪、無邪」，所以「詩本不分有邪無邪」的敘述不適當。由「彼雖以有邪之思作之，而我以無邪之思讀之」推論：「唯讀者各以其思之正邪而解之」的敘述不適當。
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(D) 有邪之詩以有邪之思讀之，無邪之詩以無邪之思讀之
有邪之詩要以無邪之思讀之，無邪之詩自然是以無邪之思讀之。
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