33. 以下哪個選項是道家的主張?
(A) 孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也
(B) 智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣
(C) 父母之愛不足以教子,必待州部之嚴刑者,民固驕於愛、聽於威矣
(D) 諸侯各愛其國,不愛異國,故攻異國以利其國,天下之亂物具此而已
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統計: A(97), B(402), C(8), D(70), E(0) #2910471
統計: A(97), B(402), C(8), D(70), E(0) #2910471
詳解 (共 5 筆)
#6268229
33. 以下哪個選項是道家的主張?(B)
(A) 〔儒家 孟子 盡心上. 15〕孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也。譯文:年幼的孩童,沒有不知道要愛慕父母的;長大以後,沒有不知道要敬重兄長的。
(B) 【道家 老子|道德經第18章】智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。譯文:本質上失去大道支撐的智慧,容易因人心而出現虛偽巧詐;六親不再和睦,便會突顯孝慈;國家發生昏亂,便會顯現忠臣。
(C) 〔法家 韓非子 五蠹〕父母之愛不足以教子,必待州部之嚴刑者,民固驕於愛、聽於威矣。譯文:父母的慈愛不足夠教導兒子,一定要等到地方官吏施行嚴刑(才產生效用),(因為)百姓本來受到慈愛就會放縱,(面對)聽命於威勢就會服從。
(D)〔墨家 戰國魯國 墨子〕 諸侯各愛其國,不愛異國,故攻異國以利其國,天下之亂物具此而已。譯文:諸侯各自愛他自己的國家,不愛別人的國家,所以損害別人的國家以利他自己的國家,天下混亂的事情,全都擺在這裡了。
(A) 〔儒家 孟子 盡心上. 15〕孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也。譯文:年幼的孩童,沒有不知道要愛慕父母的;長大以後,沒有不知道要敬重兄長的。
(B) 【道家 老子|道德經第18章】智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。譯文:本質上失去大道支撐的智慧,容易因人心而出現虛偽巧詐;六親不再和睦,便會突顯孝慈;國家發生昏亂,便會顯現忠臣。
(C) 〔法家 韓非子 五蠹〕父母之愛不足以教子,必待州部之嚴刑者,民固驕於愛、聽於威矣。譯文:父母的慈愛不足夠教導兒子,一定要等到地方官吏施行嚴刑(才產生效用),(因為)百姓本來受到慈愛就會放縱,(面對)聽命於威勢就會服從。
(D)〔墨家 戰國魯國 墨子〕 諸侯各愛其國,不愛異國,故攻異國以利其國,天下之亂物具此而已。譯文:諸侯各自愛他自己的國家,不愛別人的國家,所以損害別人的國家以利他自己的國家,天下混亂的事情,全都擺在這裡了。
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