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33. 以下哪個選項是道家的主張？
(A) 孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也
(B) 智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣
(C) 父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣
(D) 諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已
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統計： A(97), B(401), C(8), D(70), E(0) #2910471
統計： A(97), B(401), C(8), D(70), E(0) #2910471
詳解 (共 5 筆)
linislim3
#6268229
33. 以下哪個選項是道家的主張？(B)
(A) 〔儒家 孟子 盡心上． 15〕孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。譯文：年幼的孩童，沒有不知道要愛慕父母的；長大以後，沒有不知道要敬重兄長的。
(B) 【道家 老子｜道德經第18章】智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。譯文：本質上失去大道支撐的智慧，容易因人心而出現虛偽巧詐；六親不再和睦，便會突顯孝慈；國家發生昏亂，便會顯現忠臣。
(C) 〔法家 韓非子 五蠹〕父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。譯文：父母的慈愛不足夠教導兒子，一定要等到地方官吏施行嚴刑(才產生效用)，(因為)百姓本來受到慈愛就會放縱，(面對)聽命於威勢就會服從。
(D)〔墨家 戰國魯國 墨子〕 諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已。譯文：諸侯各自愛他自己的國家，不愛別人的國家，所以損害別人的國家以利他自己的國家，天下混亂的事情，全都擺在這裡了。
(A) 〔儒家 孟子 盡心上． 15〕孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。譯文：年幼的孩童，沒有不知道要愛慕父母的；長大以後，沒有不知道要敬重兄長的。
(B) 【道家 老子｜道德經第18章】智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。譯文：本質上失去大道支撐的智慧，容易因人心而出現虛偽巧詐；六親不再和睦，便會突顯孝慈；國家發生昏亂，便會顯現忠臣。
(C) 〔法家 韓非子 五蠹〕父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。譯文：父母的慈愛不足夠教導兒子，一定要等到地方官吏施行嚴刑(才產生效用)，(因為)百姓本來受到慈愛就會放縱，(面對)聽命於威勢就會服從。
(D)〔墨家 戰國魯國 墨子〕 諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已。譯文：諸侯各自愛他自己的國家，不愛別人的國家，所以損害別人的國家以利他自己的國家，天下混亂的事情，全都擺在這裡了。
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