39. 關於「教育是什麼」議題,哪一個學者搭配的說法有誤?
(A)杜威:個人和群體的生活是連續不斷互動的歷程。
(B)涂爾幹:引導學生身體、心智及德性,使其獲得自由。
(C)康美紐斯:心在知覺歷程中類似無底深淵,能擴其能量至無限。
(D)笛卡爾:成為懷疑外界一切的懷疑者,也必須加以肯定自身存在。
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統計: A(112), B(1428), C(570), D(202), E(0) #3260293
統計: A(112), B(1428), C(570), D(202), E(0) #3260293
詳解 (共 6 筆)
#6184028
◎涂爾幹(E.Durkheim)認為任何社會皆有其社會需求(societal needs),教育制度的功能即在滿足社會需求。他認為教育的目的是在「激起並發展兒童生理的、智力的和道德的品質,以適應整體政治社會和個人將來所處特殊環境的需求」,也認為教育不僅使個人「社會化」,且同時完成「個性化」。
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#6396392
這題在考的是各位學者對「教育」本質的看法,哪一個敘述與該學者的觀點不符。
(A) 杜威(John Dewey):
✔ 正確
杜威強調「教育即生活」、「教育是經驗的重建」,主張個人與群體在社會中不斷互動、學習與成長。這句話符合他的「經驗與教育」理論。
(B) 涂爾幹(Émile Durkheim):
✘ 錯誤 → 正確答案
涂爾幹認為教育的功能是社會化個體,使之適應社會規範與集體意識,屬於結構功能主義的觀點。
而選項中提到「獲得自由」,這比較貼近盧梭或康德等自由主義教育思想家的觀點,與涂爾幹的社會控制取向相悖。
(C) 康美紐斯(Comenius):
✔ 正確
他是近代教育學的奠基人,強調「泛智主義」,相信人的心智有無限潛能可以啟發與擴展。這句話屬於他的思想風格。
(D) 笛卡爾(Descartes):
✔ 正確
「我思故我在」即是他的懷疑論與理性主義觀點的核心。他強調對一切外在經驗的懷疑,但認為懷疑本身就證明了「我」的存在。
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