4. J. F. Herbart 的教學法強調新經驗必須建立在舊經驗之 上，引導學生根據舊有的經驗來解釋新事物，並融合新 經驗成為一有組織的知識。此在心理學上稱之為何？
(A)類化作用
(B)初始效應
(C)涵化作用
(D)推理作用

赫爾巴特哲學理念

涵化：不同文化相互融合的過程
涵化是指兩個或兩個以上的文化持續地直接觸，形成一個文化接受其他文化的歷程和結果。文化涵化可能是單向的，也可能是交互影響。在文化涵化中，受影響之一 方的反應有樂意而自然地接受，也有迫不得已地接受，主動調適地吸收或排斥抗拒。除了抗拒的以外，涵化是互相接觸的文化間近似的部分日益增加。

濡化：個人受社會文化影響，而養成某種獨特價值觀和行為模式的過程

濡化是個人與文化、團體的關係，包括父業子承
涵化則指兩種文化的交融，如張之洞的「中體西用」

最先呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為初始效應

最後呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為新近效應

赫爾巴特的教育觀，主要受到倫理學及心理學的影響，以下說明之：

教育目標：個人品格發展，培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」，以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。

教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合多方面興趣，教學上往「專精」與「廣博」兩方面發展。→符合「心理學」。

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